ما للزمان عن المروءة عار
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ما للزمانِ عنِ المروءَةِ عارٍما عندَهُ في منكرٍ من عارِ
أشكو إلى اللّهِ الزمانَ فدأبُهُعزُّ العبيدِ وذلَّةُ الأحرارِ
لاغرْوَ إنْ حدتْ بنوهُ مناقبيكلٌّ على مَجْرى أبيهِ جارِ
وارحمتا للحاسدين فنارُهُمْقَدْ سعِّرَتْ بُعْداً لها منْ نارِ
وإذا جرى ذِكري تكادُ قلوبُهمْتنشقُّ أو تغتالني بشرارِ
كرهوا عطاءَ اللهِ لي يا ويحَهملشقائِهم كرهوا صنيعَ الباري
ويزيدُهُم ناراً وقودُ قريحتيوبلوغُ أخباري إلى الأقطارِ
يا سعدُ ساعدني على هجرانِهمفي اللّهِ هجرُ مجانبٍ متوارِ
واحذرْ بني الدنيا وكنْ في غفلةٍعنهمْ وجانبْ كلَّ كلبٍ ضارِ
واحفظْ لصاحبِكَ القديمِ مكانَهُلا تتركِ الودَّ القديمَ لطارِ
وإذا أساءَ وفيكَ حملٌ فاحتملْإنَّ احتمالكَ أعظمُ الأنصارِ
سارعْ إلى الفعلِ الجميلِ وقلِّدِ الأعناقَ حسناً فالزمانُ عوارِ
واجعلْ إلى الأُخرى بدارِكَ بالتُّقىتغنمْ فما الدنيا بدارِ بِدارِ
واعملْ لتلكَ الدارِ ما هي أهلُهُعملَ المداري أهلَ هذي الدارِ
واقصدْ فعالَ المكرماتِ تبرعاًفالمكرماتُ حميدةُ الآثارِ
لا تأسفنَّ لما مضى واحرصْ علىإصلاحِ ما أبقيتَ باستكثارِ
فالجاهلونَ بنو كلابٍ عندَهُمْواليومَ أهلُ الفضلِ آلُ يسارِ
جاورْ إذا جاورْتَ بحراً أوْ فتىفالجارُ يشرفُ قدرُهُ بالجارِ
كنْ عالماً في الناسِ أو متعلّماًأو سامعاً فالعلمُ ثوبُ فخارِ
منْ كلِّ فنٍّ خذْ ولا تجهلْ بهِفالحرُّ مطَّلعٌ على الأسرارِ
وإذا فهمتَ الفقهَ عشتَ مصدَّراًفي العالمينَ معظَّمَ المقدارِ
وعليكَ بالإعرابِ فافهمْ سرَّهُفالسرُّ في التقديرِ والإضمارِ
قِيَمُ الورى ما يحسنونَ وزينُهُمْملَحُ الفنونِ ورقةُ الأشعارِ
واعملْ بما علَّمْتَ فالعلماءُ إنْلم يعملوا شجرٌ بلا إثمارِ
والعلمُ مهما صادفَ التقوى يكنْكالريحِ إذْ مرَّتْ على الأزهارِ
يا قارئَ القرآنِ إنْ لمْ تتبعْما جاء فيه فأينَ فضلُ القاري
وسبيلُ منْ لم يعلموا أنْ يحسنواظنّاً بأهلِ العلمِ دونَ نفارِ
قدْ يشفعُ العلمُ الشريفُ لأهلهِويُحِلُّ مبغِضَهُمْ بدارِ بوارِ
هلْ يستوي العلماءُ والجهّالُ فيفضلٍ أم الظلماءُ كالأنوارِ
احرصْ على إخمالِ ذكرِكَ في غنىوتملَّ بالأورادِ والأذكارِ
ما العيشُ إلاّ في الخمولِ معَ الغنىوفي الاشتهارِ نهايةُ الأخطارِ
واقنعْ فما كنزُ القناعةِ نافداًوكفى بها عزّاً لغير ممارِ
واسألْ إلَهكَ عصمةً وحمايةًفالسيئاتُ قواصفُ الأعمارِ
وإن ابتليتَ بزلةٍ وخطيئةٍفاندمْ وبادرْها بالاستغفارِ
إياكَ منْ عسفِ الأنامِ وظلمِهِمْواحذرْ منَ الدعواتِ في الأسحارِ
وتجنَّبْ السلطانَ غيرَ مقاطعٍوإذا سطا فحذارِ ثمَّ حذارِ
أطلِ افتكارَكَ في العواقبِ واجتنبْأشياءَ محوجةً إلى الإعذارِ
ودعِ الورى وسلِ الذي أعطاهمُلا تطلبِ المعروفَ منْ إنكارِ
جمدَ الندى لبرودةِ الكُبَرا وماجمدَ الندى لبرودةِ الأشعارِ
لمْ يبقَ خلٌّ للشدائدِ يُرتجَىفي نشرِ إحسانٍ وطيِّ عوارِ
منْ أينَ يوجدُ صاحبٌ متحسِنٌللخيرِ أو زارٍ على الأوزارِ
احذرْ عدوَّكَ والمعاندَ مرَّةًواحذرْ صديقَ الصدقِ سبعَ مرارِ
فالأصدقاءُ لهم بسرِّكَ خبرةٌولهم بهِ سببٌ إلى الإضرارِ
واصبرْ على الأعداءِ صبرَ مدبِّرٍقدْ أظهرَ الإقبالَ في الإدبارِ
كمْ نالَ بالتدبيرِ مَنْ هو صابرٌما لمْ ينلْهُ بعسكرٍ جرارِ
الدينُ شينُ الدينِ قالَ نبينافتوقَّهُ واصبرْ على الإقتارِ
دارِ العدى منْ أهلِ دينكَ جاهداًما فازَ بالعلياءِ غيرُ مُدارِ
أما النصارى واليهودُ فخصَّهُمْبالمقتِ في الإعلانِ والإسرارِ
أفيضمرونَ لمسلمٍ حباً وقدْشرقوا ببغضِ محمدِ المختارِ
وإذا رأيتَ الضيمَ مشتداً فلاتلبثْ وحاولْ غيرُ تلكَ الدارِ
أيقيمُ حيثُ يضامُ إلاّ جاهلٌقدْ عادلَ الأشرارَ بالأخيارِ
لا تودعِ السرَّ النساءَ فما النساأهلٌ لما يُودَعْنَ مِنْ أسرارِ
كيدُ النساءِ ومكرُهُنَّ مروِّعلا كانَ كلُّ مكايدٍ مكّارِ
إنْ كنَّ خلاّتِ الشبيبةِ والغنىصِرْنَ العدى في الشيبِ والإعسارِ
أقللْ زيارةَ مَنْ تحبُّ لقاءَهُإنَّ الملالَ نتيجةُ الإكثارِ
لا تكثرنْ ضحكاً فكمْ مِنْ ضاحكٍأكفانُهُ في قبضةِ القصّارِ
كم حاسدٍ كم كائدٍ كم ماردٍكم واجدٍ كم جاحدٍ كم زارِ
لولا بناتي متُّ مِنْ شوقٍ إلىموتٍ أُراحُ بهِ من الأشرارِ
يا ربُّ أشكو منْ بناتي كثرةًوأبو البناتِ يخافُ ثوبَ العارِ
واللهُ يرزقني بهنَّ وإنماأرجو لهمُ السترَ مِنْ ستّارِ
يا ربُّ إنَّ بقاءَ بنتٍ فردةٍكافٍ كذاكَ اخترْتَ للمختارِ
يا ربُّ فارزقهنَّ قربَ جوارِ مَنْشتّانَ بينَ جوارِهِ وجِواري
أترى أُسرُّ بدفنِ بنتٍ قائلاًاللهُ جارُكِ إنّ دمعي جارِ
فبناتُ نعشٍ أنجمٌ وكمالُهابالنعشِ فاطلبْ مثلَهُ لجواري
أقسمتُ ما دفنوا البناتِ تلاعباًدفنوا البناتِ كراهةَ الأصهارِ
يا لائمي في تركِ أوطاني لقدْبالغْتَ في الإعذارِ والإنذارِ
أصلي ترابٌ والأنام بأسرِهمْلي أقربونَ فكلُّ أرض داري
أأطيلُ في أرضٍ مقامي لاهياًوقرارُ داري غيرُ دارِ قراري
مَنْ كانَ للجيرانِ يوماً مسخِطاًفأنا لما يرضاهُ جاري جارِ
أَمِنَتْنِيَ الجاراتُ تجربةً فمايسبلْنَ دونَ لقايَ مِنْ أستارِ
عجبي لشاربِ خمرةٍ ما خامرتْلبَّ امرئٍ إلاّ عرتْهُ بعارِ
أنفَتْ مِنَ العصَّارِ وهْو يذلُّهادوساً فقدْ ثارتْ لأخذِ الثارِ
يا ربَّ أمردَ كالغزالِ لطرفِهِحكمُ المنيةِ في البريةِ جارِ
تأليفُ طرَّتِهِ ونورُ جبينِهِتأليفُ ماءِ خدودِهِ والنارِ
ومعذَّرٍ كالمسكِ نبتُ عذارِهِوالخالُ فهْوَ زيادةُ العطّارِ
وبديعةٍ إنْ لمْ تكنْ شمسَ الضحىفالوجهُ منها طابعُ الأقمارِ
أعرضْتُ إعراضَ التعفّفِ عنهمُوقطعتُ وصلَهمُ وقرَّ قراري
ما ذاكَ جهلاً بالجمالِ وإنماليسَ الخنا مِنْ شيمةِ الأحرارِ
إنْ أبقَ أوْ أهلَكْ فقدْ نلتُ المنىوبلغتْتُ سؤْلي قاضياً أوطاري
وحويتُ منْ علمٍ ومنْ أدبٍ ومنجاهٍ ومن مالٍ ومنْ مقدارِ
ورأيتُ بالأيامِ كلَّ عجيبةٍوسئمت من صفوٍ ومن أكدارِ
وعلمتُ أن الناسَ بالأقدارِ قدْأُعطوا ولم يُعطَوا على الأقدارِ
فموفقُ الحركاتِ لا يرجو ولايخشى سوى ذي العزَّةِ القهارِ
واللّهِ لو رجعَ الكرامُ ودهرُهُمْعرضاً وعادتْ دولةُ الأخيارِ
لأنفْتُ مِنْ مدحي لهم متكسِّباًفالكسبُ بالأمداحِ ثوبُ صَغارِ
أَأُعدُّ منْ قصّادهم طلباً لمايفنى وتبقى وصمةُ الأخبارِ
أينَ الكرامُ وأينَ أهلُ مدائحيغيرُ النبيِّ الطاهرِ المختارِ
عن القصيدة
«ما للزمان عن المروءة عار» من شعر ابن الوردي، من العصر المملوكي، وتقع في ٨٧ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها الهجاء.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.