خليلي هل من رقدة أستريحها
الشاعر: ابن الوردي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«خليلي هل من رقدة أستريحها» من شعر ابن الوردي، من العصر المملوكي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خليليَّ هَلْ من رقدةٍ أستريحُها — على البيْنِ أمْ مِنْ عبرةٍ أستبيحُها
ألا أيهذا الباعثُ الكتْبَ حيلةً — ليذْكرني داراً قريباً نزوحُها
بدا كنباتِ القطرِ قَطْر نباتَها — فأخجلني إطراؤُها ومديحُها
فما روضةٌ بالحزنِ باكرَها الحيا — يمجُّ خزاماها نداهُ وشيحُها
بأطيبَ مِنْ أبياتِ نظمٍ بعثتُها — تجدِّدُ أشواقاً طوالاً شروحُها
وما فضلُ مولانا ببدْعٍ فكمْ لهُ — مآثرِ إحسانٍ جليٍّ وضوحُها
جدودُكَ أقطابُ الكلامِ ملوكُهُ — فلا عجبٌ بالمعنيين فتوحُها
لقد رُدَّ تفويفُ الكلامِ موشَّعاً — لهم مثلما رُدَّتْ ليوشَعَ يوحُها
فأيُّ زمانٍ مرَّ قطُّ ولمْ يكنْ — على غصنِ العلياءِ منكمْ صدوحُها
فأولكُمْ في الأولينَ خطيبُها — وآخركُمْ في الآخرينَ فصيحُها
فقل للذي يبغي مداها بزعمِهِ — نعمْ جسداً لكنْ يفوتُكَ روحُها
وبعدُ فلي سرٌّ إليكَ أبوحُهُ — وما كلُّ أسرارٍ عنتني أبوحُها
وذلك أني تجنبْتُ ما الورى — عليهِ منَ الدنيا التي غرَّ ريحُها
ولما تأملتُ الأمورَ وبانَ لي — بتجريبِها معتلُّها وصحيحُها
تخذْتُ مقاماً بالمقامِ مقاطعاً — لأطماعِ نفسٍ حانَ منها ضريحُها
ونزَّهْتُ نفسي منْ زحامِ الورى على — ركيٍّ بكيٍّ لا يبضُّ شحيحُها
إلى كمْ وكمْ إذلالُ نفسٍ إلى متى — فخيرٌ منَ الإذلالِ موتٌ يريحُها
سلامٌ على الدنيا فهلْ مِنْ موافقٍ — على تركِ دنيا ليسَ تبرا جروحُها
فإنْ رنَّحتْ عطفاً فلا يستميلُها — وإنْ سمحت لطفاً قلا يستميحُها
فلا تُخْلِني مِنْ دعوةٍ أُخْرويَّةٍ — عسى توبةٌ يُرضي الإلهَ نصوحُها
فأنتَ أخٌ في اللهِ يُرجى دعاؤُهُ — إذا استنصحَتْ نفسٌ فأنتَ نصيحُها
سقى عهدَ دارٍ قَدْ حللتَ سفوحَها — عهادُ سحابٍ مستهلٍّ سفوحُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الباعث: البَاعِثُ : فا.-: من أسماء اللَّه الحسنى.-: السبب الموجب؛ ما الباعث على التمرد؟.-: المرسِلُ؛ إني باعثٌ لك رسالةً تصلك غدًا.
- باكرها: البَاكِرُ : فا.-: أول النهار إلى طلوع الشمس؛ سافر في الصباح الباكر.-: المبكر؛ حضر الى المدينة باكرًا.-: أول الوقت؛ نَمْ باكرًا واستيقظ باكرًا.
- بالحزن: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت …
- ببدع: بدع: بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه: أَنشأَه وبدأَه. وبدَع الرَّكِيّة: اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها. ورَكِيٌّ بَدِيعٌ: حَدِيثةُ الحَفْر. والبَدِيعُ والبِدْعُ: الشَّيْءُ الَّذِي يَكُونُ أَوّلًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: …
- تجدد: تَجدَّدَ يَتَجَدَّدُ تَجَدُّداً : صار جديداً؛ تجدد التَّعاقد مع هذا الخبير.-: تكرّر؛ تجددت المظاهرات/ تجددت المطالبة بحقوق الشعب الفلسطيني.