أعدد لضيفك أهبة الإِكرام
الشاعر: أبو زيد الفازازي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«أعدد لضيفك أهبة الإِكرام» من شعر أبو زيد الفازازي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعدد لضيفك أهبة الإِكرامِ ... وتحية موصولة بسلام
وتلقَ أياماً له وليالياً ... بصيام راعي ذمّة وقيام
واعكف على الأذكار في آنائه ... ما بين مبتدإِ له وختام
رمضان شهر الصَّوم فاغنم قربَهُ ... تغنم أجلّ دعائم الإِسلام
إكليلُ مفرق دهره بل تاجُهُ ... والدَّرةُ الوسطى لسلك العام
ومُقامُ بذل رغائب ومواهب ... لو أنه يحتل دار مقام
فاشدد له عقد الوفاءِ فإنما ... أيامُهُ غُرَرٌ من الأيام
وإذا ظفرت بظلمةٍ من ليلهِ ... فالنّور باطن ذلك الأظلام
لو أن مقدمه يباع ويشتري ... بُذلت له الأرواح في الأسوام
إن الرّجال على لاحقيقة زمرةٌ ... قطعته نائمة على الأقدام
علمت وشيك زواله فسمت لهُ ... منقادةً منه بخير زمام
والجسمُ لا يأوي للذة راحةٍ ... والجفنُ ليس يذوق طيب منام
طوبى لمن وافاه واجب حقه ... من حرمةٍ فُرضت له وذمام
طوبى لمن غضَّ الجفون بشهره ... عن لحظ مكروه له وحرام
طوبى لمن خطم اللسان عن الخنا ... واللّغو والتّقوى أكفَّ خطام
يا صائمين وقائمين بشارة ... بسلامة فيه ودار سلام
في شهركم هذا مواسم رحمةٍ ... كُتبت لصائمه على الإِلزام
شتَّان بين لاقائمين بليله ... للخوف أو للشوق والنّوام
صبروا قليلاً فاستعاضوا راحةً ... في دار خلد ناعم ودوام
عجباً لمن وجد الشّفاء لذنبه ... وأقام مرتبكاً مع الآثام
طبعُ بهيمي وأكثر من ترى ... يعتدده العقلاء في الأنعام
من لم يعظهُ الموتُ وهو معاين ... لم ينتفع أبداً بنقل كلام
وإذا انقضى شهرُ الصّيام ولم تَتُب ... فمن البعيد متاب باقي العام
وإذا تعدّيت الطبيب لغيره ... فات الطبيبُ وفزت بالآلام
خذها نصيحة قائل بحقيقةٍ ... لو وافقت عوناً من الإفهام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ … (لسان العرب)
- باطن: أطن: إطانٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ وأَنشد بَيْتَ ابْنِ مُقْبِلٍ: تأَمل خَلِيلِي، هَلْ تَرَى مِنْ ظعائن ... تحملن بالعلياء فَوْقَ إِطَانِ؟ وَيُرْوَى إِظَانُ بالظاء المعجمة. (لسان العرب)
- بسلام: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- بصيام: صِيمَ: الصِّيَمُّ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ المجتمعُ الخَلْقِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعلم. (لسان العرب)
- تاجه: تجه: ابْنُ سِيدَهْ: رَوَى أَبو زَيْدٍ تَجِهَ يَتْجَهُ بِمَعْنَى اتَّجَهَ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ لأَن اتَّجَه مِنْ لَفْظِ الوجْه، وتَجِهَ مِنْ هـ ج ت، وَلَيْسَ مَحْذُوفًا مِنِ اتَّجَه كتَقَى يَتْقِي، إِذ لَوْ كَانَ كَذَل … (لسان العرب)
- تغنم: غنم: الغَنَم: الشَّاءُ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ، وَقَدْ ثَنَّوْه فَقَالُوا غنَمانِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: هُمَا سَيِّدانا يَزْعُمانِ، وإنَّما ... يَسُودانِنا إِنْ يَسَّرَتْ غَنماهُما قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعِنْدِي أَنه … (لسان العرب)
- راعي: رعي: الرَّعْيُ: مَصْدَرُ رَعَى الكَلأَ ونحوَه يَرْعَى رَعْياً. والرَّاعِي يَرْعى الماشيةَ أَي يَحوطُها ويحفظُها. والماشيةُ تَرْعَى أَي تَرْتَفِعُ وتأْكل. ورَاعِي الماشيةِ: حافظُها، صفةٌ غَالِبَةٌ غلَبةَ الِاسْمِ، وَالْجَ … (لسان العرب)