كتمت الهوى حتى تبدت سماته
الشاعر: أبو زيد الفازازي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«كتمت الهوى حتى تبدت سماته» من شعر أبو زيد الفازازي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كَتمتُ الهَوىَ حتَّى تَبَدَّت سِمَاتُهُ ... فَحُقِّقَ حُبٌّ كانَ في حَيِّزِ الشَّكِّ
كَحَلتُ جُفُونِي بالسُّهادِ عُقوبَةً ... لِسِرٍّ يُرَى بَينَ التَّقلُّبِ والسَّفكِ
كَلِفتُ بِحِبٍّ لا أسَمِّيهِ هَيبَةً ... وَليسَ يَصُدَّ الخَتمُ عَن عَبَقِ المسكِ
كَنَيتُ عَنِ المَحبُوبِ بالغَيرِ غَيرةً ... وَقَلبي بَرِيءٌ في هَوَاهُ مِنَ الشِّركِ
كَبِيرٌ عَلَى قَلبِي وَحُلؤٌ علَى فَمِي ... فَما أنَا مِن حُبِّي وذِكري بمُنفَكِّ
كَسَانِي الضَّنَى فِي قُربهِ خَوفَ بُعدِهِ ... ولا شيء بَعدَ الوَصلِ أنكى مِنَ التَّركِ
كِلا حَالتي هَذَا الهوَى حَالُ لَذَّةٍ ... فَسِيَّانِ عِندِي حِينَ أضحَكُ أو أبكِي
كَفى حَزَناً أنِّي أَسِيرُ صَبابَةٍ ... ولا طَمَعٌ لي في فِداءٍ وَفي فَكِّ
كشَفتُ حِجابَ القًلبِ عَمَّا وَراءَهُ ... فَعَايَنتُ بَحراً لَيسَ يُعبَرُ بالفُلكِ
كمالُ المُنَى إن كُنتَ تَرغَبُ في المُنى ... إذا فَنِيَ المَملُوكُ في مالِكِ الملُكِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التقلب: قلب: القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عَنْ وَجْهِهِ. قَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ ضَعِيفَةٌ. وَقَدِ انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظ … (لسان العرب)
- الختم: ختم: خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: طَبَعَه، فَهُوَ مَختوم ومُخَتَّمٌ، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، والخاتِمُ الفاعِلُ، والخَتْم عَلَى القَلْب: أَن لَا يَفهَم شَيْئًا وَلَا يَخرُج مِنْهُ شَ … (لسان العرب)
- بالسهاد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ … (لسان العرب)
- بالغير: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- بمنفك: نفك: اللَّيْثُ: النَّفَكَة لُغَةٌ فِي النَّكَفَة وَهِيَ الغُدَّة. (لسان العرب)
- حالتي: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)