ذكرتك فارتاح الفؤاد صبابة
الشاعر: أبو زيد الفازازي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«ذكرتك فارتاح الفؤاد صبابة» من شعر أبو زيد الفازازي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الذال، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذَكَرتُكَ فَارتاحَ الفُؤَادُ صَبابَةً ... إليكَ وَمَا لِي مِن إسَارِكَ مُنقِذُ
ذُعِرتُ لِفُقدانِ الوِصَالِ بِضُرِّهِ ... وذلكَ ذُعرٌ لَيسَ منهُ تَعَوُّذُ
ذَمائِيَ مَسفُوحٌ بمَدرَجَةِ الهَوى ... وقَلبي بنِيرانِ الصَّبَابَةِ يُنبَذُ
ذَوارِفُ دَمعِي بالدِّماءِ مَشوبَةٌ ... وَماذَاكَ إلاَّ أنَّ قَلبِي مُجَذَذُ
ذهَلتُ عن السُّلوانِ والحُبُّ آفَةٌ ... يحَارُ بها النِّحرِيرُ وَهوَ مُجَبَذُ
ذَرَاني فَمِا عَرَّضتُ للحُبِّ مُهجَتي ... وَلَكن سِهَامُ الحُبِّ في القَلبِ نُفَّذُ
ذوى زَهَرُ اللَّذَّاتِ فِيكَ صَبابَةٌ ... كأنَّ انسِكابَ المُزن مِنهُ مُؤَخَّذُ
ذُبابُ الأسَى بَينَ الجَوانحِ لامِعٌ ... وَلَيسَ لِقَلبِي مِن عِذارَيهِ مَنفَذُ
ذَلَلتُ لِمَحبُوبٍ هُوَ القَلبُ كلُّهُ ... عَلَى أنَّنِي فِي ذِلَّتي أتَلَذَّذُ
ذِمَامُكَ مَحفُوظٌ وَحَقُّكَ واجبٌ ... وَحكمُكَ مَحتُوم وأنتَ المُنَفِّذٌُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الذال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- النحرير: حرر: الحَرُّ: ضِدُّ البَرْدِ، وَالْجَمْعُ حُرُورٌ وأَحارِرُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحدهما بِنَاؤُهُ، وَالْآخَرُ إِظهار تَضْعِيفِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَعرف مَا صِحَّتُهُ. والحارُّ: نَقِيضُ الْبَار … (لسان العرب)
- بالدماء: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب … (الصحاح)
- بضره: بضر: الْفَرَّاءُ: البَضْرُ نَوْفُ الجاريةِ قَبْلَ أَن تُخْفَضَ. وَقَالَ الْمُفَضِّلُ: مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ البَضْرُ، وَيُبْدِلُ الظَّاءَ ضَادًا، وَيَقُولُ: قَدِ اشْتَكَى ضَهْرِي، وَمِنْهُمْ مَنْ يُبْدِلُ الضَّادَ … (لسان العرب)
- بنيران: نير: النِّيرُ: القَصَبُ وَالْخُيُوطُ إِذا اجْتَمَعَتْ. والنِّيرُ: العَلَمُ، وَفِي الصِّحَاحِ: عَلَمُ الثَّوْبِ ولُحْمته أَيضاً. ابْنُ سِيدَهْ: نِيرُ الثَّوْبِ عَلَمُهُ، وَالْجَمْعُ أَنْيارٌ. ونِرْتُ الثَّوْبَ أَنِيرُه نَ … (لسان العرب)
- تعوذ: عوذ: عَاذَ بِهِ يَعُوذُ عَوْذاً وعِياذاً ومَعاذاً: لَاذَ بِهِ ولجأَ إِليه وَاعْتَصَمَ. ومعاذَ اللهِ أَي عِيَاذًا بِاللَّهِ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ … (لسان العرب)