ألا قل لمن يبغي إلى العز منفذا

أَلاَ قُلْ لِمَنْ يَبْغِي إِلَى العِزِّ مَنْفَذاً — إِلَهَكَ فَاذْكُرْ دَائِماً ودَعِ البَذَا

ولاَ تَشْتَرِ الدنْيا بِدينِكَ سَاءَ مَنْ — يَبيعُ بِأَفْلاَذِ الزُّجاجِ زُمُرُّذَا

وقُلْ لِلْعُيونِ النَّاظِراتِ لَهَا امْرَهِي — وَبِالْجِدِّ لاَ بِالْكَدِّ كُنْ مُتَلَوِّذَا

وَقُلْ لِلدَّنَايَا خَامِري أُمَّ عَامِرٍ — فَلَنْ تَجِدِي عِنْدِي لأَِخْذِكِ مَأْخَذَا

وَأَيَّاكَ وَالْفَدْمَ الْخَسِيسَ فَجَافِهِ — تَجِدْ بَعْدَهُ طَعْمَ الْحَيَاةِ طَبَرْزَذَا

فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُنْئِهِ يُدْنِكَ الْخَنَا — وَيُلْبِسْكَ مِنْ نَسْجِ الْمَذَلَّةِ مِشْوَذَا

تَعَمَّمْ بِعِزٍّ وَهْوَ صَبْرٌ وَعِفَّةٌ — فَأَخْبِثْ بِمَنْ بِالذُّلِّ يَوْماً تَشَوَّذَا

وَصَدِّقْ بِفِعْلِ مَا تَقولُ تَكُنْ فَتىً — فَأَغْبَى الْوَرى مَنْ كانَ مِنْهُمْ مُطَرْمِذَا

وَنَفْسَكَ جَاهِدْهَا إِذَا مَا تَمَرَّدَتْ — وَإِلاَّ تَجِدْ سَهْمَ الرَّدَى لَكَ مَنْفَذَا

أَرَى النَّفْسَ سِعْلاَةً تَطِيرُ لِبَارِقٍ — مِنَ الشَّرِّ إِنْ عَمْرُ الْعُقُولِ لَهَا احْتَذَى

وَوَفِّرْ بِبَذْلِ الْوَفْرِ عِرْضَكَ مِنْ أَذىً — وَذُدْ بِالسَّخَاءِ الذَّمَّ عَنْكَ وَأَشْقِذَا

وَلَكِنْ بَِقَصْدٍ وَاجْتِنَابِ تَبَذُّرٍ — وَإِلاَّ فَقَدْ تَبْلَى وَلَنْ تُلْفَ مُنْقَذَا

وَجَنِّبْ بَنِي الدُّنْيَا يُجَنِّبْكَ كَيْدُهُمْ — فَسَلْ عَنْ أَذَاهُمْ أَحْوَذِيّاً مُجَرَّذَا

فَسَلْ عنْ بَنِي الدنيا عَلِيماً بِحَالِهِمْ — تَمَعْدَدَ فِيهِمْ بَعْدَمَا قَدْ تََبَغْذَذَا

لََنَجَّذَنِي مَكْرُ اللِّئَامِ وَكَيْدُهُمْ — وَمَا الْكَيْدُ إِلاَّ مَا أَخَا الْعِلْمِ نَجَّذَا

وأرْهَفَ سَيْفَ اللُّبِّ رِبْذَةُ خَبِّهِمْ — وَأَعْظِمْ بِخَبٍّ كَانَ لِلُّبِّ مِشْحَذَا

وَلاَسِيَّمَا مَنْ يَدَّعِي الْعِلْمَ مِنْهُمُ — أُولَئِكَ كلٌّ فِي حِمَى الْمَكْرِ هِرْبِذَا

بِهِ لاَ بِظَبْيٍ قَوْلُهُمْ لَكَ عِنْدَمَا — يَهُمُّكَ مِنْهُمْ مَا يُهِمُّكَ مِنْ أَذَى

إذَا أَبْصَرُوا شَرْيَانَ فَقْرِكَ نَابِضاً — قَلَوْكَ وَإِنْ كُنْتَ الْعَلِيمَ الْمُنَجَّذَا

وَإِنْ هُمْ رَأَوْا لِلْفَدْمِ وَفْراً تَسَاقَطُوا — عَليْهِ وَكانُوا بِالْحِمَى مِنْهُ لُوَّذَا

فَإِنْ شِئْتَ تَبْقَى قَذىً فِي عُيُونِهِمْ — فَغَمِّضْ جُفُونَ الصَّبْرِ مِنْكَ عَلَى قَذَى

فَمَنْ لَمْ يُكَابِدْ حِرَّةً تَحْتَ قِرَّةٍ — لَهُمْ يُمْسِ فِي أَرْضِ الْهَوانِ مُنَبَّذَا

وَإِنَّ سَرَّكَ الْمَحْيَا وَنَارُ قُلُوبِهِمْ — تَسَعَّرُ مِنْ وَجْدٍ سِبَابَهُمُ اُنْبِذَا

لَتَرْكُ سِبَابَ النَّذْلِ كانَ أَمَضَّ مِنْ — أَحَدِّ الظُّبَى وَقْعاً علَيْهِ وَأَنْفَذَا

تَعَوَّذْ بِحَبْلِ الْعِلْمِ وَالْحِلْمِ وَالتُّقَى — تَبُذَّ الذِي بِالْغَيِّ مِنْهُمْ تَعَوَّذَا

وَلاَ تَلْتَفِتْ مِنْهُمْ لِمَدْحٍ وَلاَ هِجاً — فَذَمُّهُمُ مَدْحٌ وَمَدْحُهُمُ بَذَا

وَلاَ تَكُ حُلْواً تُسْتَرَطْ بِحُلُوقِهِمْ — كَمَا لاَ تَكُنْ مُرّاً فَتُعْقَ وَتُنْبَذَا

وَجَاهِدْهُمْ بِاللهِ رَبِّكَ وَحْدَهُ — تَدُسْ خَدَّ مَنْ يَبْغِي عَلَيْكَ مُفَخِّذَا

وَكُنْ فِي حُزُونِ الدِّينِ تُكْسَ بِعِزَّةٍ — فَإِنَّ أَعَزَّ النَّبْتِ مَا كَانَ عُوَّذَا

وَصَلِّ عَلَى شَمْسِ الْهُدَى تَنْجُ مِنْ رَدَى — فَنِعْمَ حُلِيُّ الْمُهْتَدِينَ وَحَبَّذَا

تَلَذَّذْ بِهَا تَظْفَرْ بِلَذَّةِ حُبِّهِ — فَيَا فَوْزَ مَنْ أَمْسَى بِهَا مُتَلَذِّذَا

عَلَيْهِ صَلاَةُ اللهِ وَالطِّيبُ طِيبُهَا — وَأَزْكَى سَلاَمٍ طَيِّبِ الْعَرْفِ وَالشَّذَا

كَذَا الآلُ والأصْحابُ وَالْفَضْلُ فَضْلُهُمْ — أُولَئِكَ أَقْوَاتُ الْهُدَى بِهِمُ اغْتَذَى

فَخُذْهَا تَهَادَى فِي مُلاَءَةِ حِكْمَةٍ — وَكُنْ لِلَّذِي وَشَّتْ يَدَاهَا مُنَفِّذَا

تَرَ الْعِزَّ يَحْتَاجُ الْهَوَانَ بِعَضْبِهِ — إذَا طَمَّ سَيْلُ الْعِزِّ صَمَّ صَدَى الأَذَى