يا حسنه والحسن قيد

يَا حُسْنَهُ وَالْحُسْنُ قَيَّدْ — فِيهِ البَصيرَةَ إذْ تَأَوَّدْ

تَخِذَ الْمَلاحَةَ مَلْبَساً — وَكَسَا المَلامَةَ مَنْ تَبَلَّدْ

وَسَقاهُ حَيْثُ سَبَاهُ مِنْ — مَا يَزْدَري بِسُلافِ صَرْخَدْ

فَمَشَتْ حُمَيَّا حُبِّهِ — في لُبِّهِ فَصَبَا فَغَرَّدْ

غَنَّى وَلَحْنُ غِنَائِهِ — أَرْبَى عَلى نَغَمَاتِ مَعبَدْ

وَشَدا بِمَا فيهِ التَّخَ — لُّصُ مِنْ عَناً لِأَجْلِ مَقْصَدْ

عِقْدُ العُلاََ وَالْحِسُّ يَشْهَدْ — لَوْلاَ ابْنُ مَسْعودٍ تَبَدَّدْ

كَهْفُ الوَرى الْحَسَنُ الذِي — دِينُ الإِلَهِ به مُؤَيَّدْ

حَبْرٌ يُبيدُ الحِبْرَ بَعْ — ضُ مَدِيحِهِ والْخُبْرُ يَشْهَدْ

عَلاَّمَةُ الدُّنْيا بِلاَ — ثُنْيَا وَمِصْقَعُهَا الْمُسَدَّدْ

بَحْرْ الشَّريعَةِ وَالْحَقِي — قَةِ فَاضَ فَيْضاً لَيْسَ يُعْهَدْ

بَذَّ الذِينَ تَقَدَّمُوا — وَاسْتَشْهِدِ الأَخْبَارَ تُرْشَدْ

فَسَمِيُّهُ الْبَصْرِيُّ لَوْ — رُزِقَ الْحَيَاةَ لَهُ تَرَدَّدْ

حَسَنُ الْحُلَى هُوَ وَالعُلاَ — أَخَوانِ ذاكَ بِذاكَ يُعْضَدْ

بَيْنَ الْهُدَى وَفِعالِهِ — وَمَقالِهِ حِلْفٌ مُؤَكَّْد

مَنْ ضَلَّ عَنْ أَعْلامِهِ — لمْ يَدْرِ كَيْفَ اللهً يُعْبَدْ

عُجْ بِالْحِمَى مِنْ حُبِّهِ — إِنْ شِئْتَ فِي الدَّارَيْنِ تَسْعَدْ

وَحَذَارِ صُحْبَةَ نَاقِصٍ — وَتَرَاكِ مَن يَأْبَى وَيَأْبَدْ

مَنْ لَمْ يَجِدْ فِي حُبِّهِ — طَعْمَ الْحَلاوَةِ لَيْسَ يُحْمَدْ

مَنْ لَمْ يَرِدْ مِنْ بَحْرِهِ الْ — عَذْبِ الْمَوَارِدِ لَنْ يُسَدَّدْ

عَكْسُ النقِيضِ مُوافِقٌ — لِمُرِيدِهِ فِي كُلِّ مَشْهَدْ

وَالدِّينُ والدنْيا لِمَنْ — وَالَى مَوَدَّتَهُ بِمَرْصَدْ

وَاليُمْنُ وَالإِقْبالُ فِي — لَفْظِ الثَّنَاءِ عليهِ مُغْمَدْ

كَنْزُ الْغِنَى هُوَ وَالْعَنَا — مِمَّا تَبَايُنُهُ مُؤَبَّدْ

لاَ يَعْرُجَنَّ إِلَى العُلاَ — مَنْ لمْ يَلُذْ مِنْهُ بِمِصْعَدْ

لاَ يَفْتَحَنْ بَابَ الْمُنَى — مَنْ لَمْ يَفُزْ مِنْهُ بِمِقْلَدْ

يَفْرِي دَيَاجِيرَ الْهَوَى — مَنْ يَقْتَدِي مِنْهُ بِفَرْقَدْ

وَيُجَارُ منْ جَمْعِ الْعِدَى — مَنْ يَنْتَمي مِنْهُ لِمُفْرَدْ

يَعْنُو لَهُ الْجَبَّارُ ذُو ال — بَتَّارِ وَهْوَ بهِ مُقَلَّدْ

وَيَهَابُهُ مَنْ لمْ يَذُقْ — لِوِدَادِهِ طَعْماً فَيُرْعَدْ

سِرٌّ مِنَ الرحْمَانِ لاَ — سِرٌّ منَ السُّلْطانِ أَخْمَدْ

وَعِنَايَةُ الرَّبِّ الرؤُو — فِ أَذَلَّتِ الْبَطَلَ الْمُزَرَّدْ

قَدْ جَاءَ شَمْسَ مَعَارِفٍ — وَالْجَهْلُ أَتْهَمَ ثُمَّ أَنْجَدْ

وَالدِّينُ مَفْصُومُ الْعُرَى — وَالَغَيُّ أَبْرَقَ ثمَّ أَرْعَدْ

وَالْحَقُّ مَفْلولُ الشَّبَا — وَالبَغْيُ صَارِمُهُ مُهَنَّدْ

وَالْخَيْرُ فَاعِلُهُ تَبَدَّدْ — وَالشَّرُّ مُوقِدُهُ تَوَدَّدْ

وَالْغَرْبُ غَرْبُ نَجَاتِهِ — مُتَخَرِّقٌ وَالْبَأْسُ مُوقَدْ

وَبُغَاثُهُ مُسْتَنْسِرٌ — وَسَرَاتُهُ سُرَّتْ بِجَدْجَدْ

وَشَحَا الرَّدَى أُفْوَاهَهُ — فُضَّتْ لِبَلْعِ وُلاَةِ أَحْمَدْ

صَلَّى عَلَيْهِ اللهُ مَا — نَصَرَ الإِلَهُ بِهِ وَأَيَّدْ

وَالآلِ والأَصْحابِ مَنْ — نَصَروا النَّبِيَّ بِكُلِّ مِجْدَدْ

مِنْ كلِّ نَجْمٍ طَالِعٍ — فيِ بُرْجٍ سَامِي الجِيدِ أَجْرَدْ

وَالْعِلْمُ مِمَّا قَدْ عَرَا — فِيمَا أَقَامَ جَوىً وَأَقْعَدْ

يَبْكِي قَوَاعِدَهُ كَمَا — أبْكَى لَبِيداً فَقْدُ أَرْبَدْ

فَأَعَادَ مِنْ أَنْوَارِهِ — مَا قَدْ خَبَا وَالْعَوْدُ أَحْمَدْ

وَبَنَى قَوَاعِدَهُ وَشَيَّدْ — وَحَوَى شَوَارِدَهُ وَقَيَّدْ

وَأَبَادَ مِنْ سُحْبِ الْجَهَا — لَةِ مَا تَكَاثَفَ أَوْ تَكَلَّدْ

وَسَقَى رِيَاضَ فُنُونِهِ — فَاخْضَرَّ مِنْها كلُّ أَمْلَدْ

فَتََتَّقَتْ أَزْهَارُهَا — وَتَأَرَّجَتْ فيِ كُلِّ مَعْهَدْ

وَسَرَى لأَِقْصَى الأَرْضِ مِنْ — نَفَحاتِها مُبْرِي الْمُسَهَّدْ

وَرَمَى الضَّلاَلَ بِأَسْهُمٍ — مِنْ سُنَّةِ الْهَادِي فَأَقْصَدْ

فَالدِّينُ أَصْبَحَ ضَاحِكاً — حُلْوَ الْحُلَى فِي زَيِّ فَوْهَدْ

لِمْ لاَ وَقَدْ زُفَّتْ لَهُ الْ — غَرَّاءُ حَالِيَةَ الْمُقَلَّدْ

وَأَدَارَ خَمْرَ حَقَائِقٍ — لِلَّهِ مَا أَحْلَى وَأَرْغَدْ

ثَبَتَتْ لَهَا الأَفْرَاحُ إِذْ — رَقَصَتْ لَهَا الأَرْوَاحُ مِنْ دَدْ

مَنْ ذَاقَ مِنْهَا شُرْبَةً — أَوْلَتْهُ سُكْراً لَيْسَ يَنْفَدْ

فَإِذَا صَحَا مِنْهَا بِهَا — طَرَقَتْهُ لِذَاتِهَا فَعَرْبَدْ

آخَى بِهَا بَيْنَ الْعِبَا — دِ فَأَصْلَحَتْ مَا الصَّحْوُ أَفْسَدْ

عَرِّجْ بِأَنْجَادِ الْعُلاَ — مِنْ أَرْضِهِ تَسْعَدْ وَتُنْجَدْ

تَجِدِ الْمُنَى دَانِي الْجَنَى — وَتُصَافِحِ الآمَالَ بِالْيَدْ

وَتَرَ الْجَلاَلَ مُخَيِّماً — فِي بُرْدِ مِفْضَالٍ مُمَجَّدْ

وَالْبِشْرَ يُعْشِي نُورُهُ — عَيْنَ الْعَنَا وَالْوَجْدُ يُطْرَدْ

وَالْفَضْلَ مَنْثُورَ اللِّوَا — ءِ لِمَنْ تَصَوَّبَ أَوْ تَصَعَّدْ

وَالْحِلْمَ رَاسٍ طَوْدُهُ — وَقَصَائِدَ الإِرْشَادِ تُنْشَدْ

وَالْعِلْمَ مَاجَ عُبَابُهُ — يُرْوِي وَيُشْبِعُ مَنْ تَوَرَّدْ

مَنْ لَمْ يَطُفْ بِحِمَاهُ بَيْ — تِ الْمَكْرُمَاتِ فَلَيْسَ يُرْفَدْ

مَنْ لَمْ يُشَاهِدْ دَرْسَهُ — وَنَفَائِسُ الأَبْحَاثِ تُورَدْ

وَالنُّجْحُ دَانٍ وَالْوَقَا — رُ يَحُفُّ مِنْهُ أَغَرَّ أَوْحَدْ

وَجَدَا الصَّوَابِ يُمِدُّهُ — هَطَّالُهُ بِزُلاَلِ مَدْمَدْ

وَالْبِشْرُ يُوعِدُ بِالْمُنَى — وَسَحَائِبُ الأَوْهَامِ تُبْعَدْ

وَاللَّفْظُ يَجْلُو خُرَّداً — قَدْ زَفَّهَا الْفِكْرُ الْمُؤَيَّدْ

وَالْفَهْمُ يُنْشِدُ مَنْ تَبَلَّدْ — لَبَّيْكَ أَبْشِرْ لاَ تَأَلَّْد

لَمْ يَجْنِ تَمْرَ الْعِلْمِ بَلْ — لَمْ يَدْرِ كَيْفَ الْعِلْمُ يُنْشَدْ

مَنْ مُبْلِغُ عَنِّي الْمُسَا — عِدَ والْمُعَانِدَ حيْثُ شَرَّدْ

لِيَطِيبَ ذَا نَفْساً فَيَحْمَدْ — وَيَزِيدَ ذَا رِجْساً فَيَحْرَدْ

أَنِّي اقْتَنَيْتُ منَ الْعُلَا — مَا لاَ يٌحَدُّ وَلاَ يُعَدَّدْ

جَالَسْتُ فَخْرَ الدِّينِ وَالْ — إِرْشَادُ بَيْنَ يَدَيْهِ يُسْرَدْ

وَسَمِعْتُ عِزَّ الدِّينِ إِذْ — أَمْلَى قَوَاعِدَهُلِرُوَّدْ

وَشَهِدْتُ سَعْدَ الدين ِقَدْ — أَقْرَا مَقَاصِدَهُ لِقُصَّدْ

وَرَأَيْتُ مَجْدَ الدينِوَالْ — قَامُوسُ مُشْكِلُهُ يُقَيَّدْ

فَأَفَادَنِي من نَظْمِهِ ال — مُزْري بِأسْلاكِ الزبَرْجَدْ

عَرِّجْ بِمُنْعَرِجِ الْهِضَا — بِ يَتِيمَةِ الْعِقْدِ الْمُنَضَّدْ

وَقَصِيدَةً قَصَدَتْ حُلَى ال — إِبْدَاعِ مِنْ مَثْنىً وَمَوْحَدْ

نَظَمَتْ مِنَ الأَمْثَالِ مَا — لَمْ يَنْتَظِمْ بِطُلَى مُجَلَّدْ

وَحَوَتْ مِنَ الآداَبِ مَا — لَمْ يَحْوِ دِيوَانُ الْمُبَرِّدْ

يُبْدِي نَسِيمُ نَسِيبِهَا — لُطْفاً صَبَابَةَ مَنْ تَجَلَّدْ

وَتَقُودُ رَاحَةَ وَعْظِهَا — مَنْ قَدْ قَسَا قَلْباً بِمِقْوَدْ

ومَديحُهَا يُنْسِيكَ مَا — صَاغَ الْمُخَضْرَمُ وَالْمُوَلَّدْ

لِِمْ لاَ وَدُرُّ عُقُودِهِ — لِمُؤَازِرِ الإِسْلاَمِ مُسْنَدْ

ذَاكَ ابنُ نَاصِرٍالذِي — نَصَرَ الرشادََ وَقَدْ تَنَهَّْد

شَمْس ُالْهُدى مُرْدي الردَى — غَيْثُ النَّدى الْمَوْلَى مُحَمَّدْ

سَحَّتْ علَى جَدَثٍ حَوَى — مِنْهُ النَّصِيرَ لِمَنْ تَشَهَّدْ

وَالْعِلْمَ ذَا التَّحْقيقِ وَالْ — نُّصْحَ الْعَمِيمَ لِكُلِّ مُهَتَّدْ

وَأَسَحَّ مِنْ وَبْلِ الْحَيَا — وَأَعَمَّ مِنْهُ جَداً وَأَفْيَدْ

وَمَدَارَ أَنْوارِ الْهُدَى — وَمَنَارَ عِرْفانٍ وَسُؤْدَدْ

هَطْلاَءُ مِنْ رَوْحِ الذِي — أَبْقَى مَآثِرَهُ تُرَدَّدْ

وَأَنَالَهَا مِنْ بَعْدِهِ — مِصْبَاحَنَا ذَا اللَّذْ تَوَقَّدْ

نُورُ الزمانِ أبُو عَلِ — يٍّ عِزُّ مَنْ لَبَّى وَوَحَّدْ

مَنْ لاَ يُحَاوِلُ شَأْوَهُ — فِي حَلِّ إِشْكَالٍ تَعَقَّدْ

وَسَلِ الدُّرًوسَ أَوِ الطُّرُو — سَ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ تُفَنَّدْ

إِنْ شَبَّ جَمْرَ ذَكائِهِ — شَاهَدْتَ كُومَ الْجَهْلِ تَصْخَدْ

وَإِذَا انْتَضَى مِنْ هَدْيِهِ — عَضْباً رَأَيْتَ الزَّيْغَ يُحْصَدْ

فَكَأَنَّ سَيْفَ اللهِِ عِنْ — دَ الشَّامِ قَدْ شَامَ الْمُهَنَّدْ

أَوْ حَمْزَةًوَهْوَ الْغَضَنْ — فَرُ يَقْضِمُ الْجُنْدَ الْمُجَنَّدْ

أوْ ذَا الفَقَّارِيَقُدُّ مِنْ — جَمْعِ الْخَوَارِجِ مَا تَمَرَّدْ

أَوْ عَضْبَ عَمْرٍوذَا الصَّرَا — مَةِ يَوْمَ فَارِسَإِذْ تَجَرَّدْ

سَجَدَتْ رُؤُوسُهُمُ لَهُ — وَالْفُرْسُ لِلنِّيرَانِ سُجَّدْ

مَوْلاَيَ يَا مَنْ حَاكَ مِنْ — غَزْلِ الْبَلاَغَةِ كُلَّ مِحْفَدْ

وَرَوى أَحادِيثَ الفَضا — ئِلِ وَالْمَنَاقِبِ عنْ مُسَدَّدْ

عَنْ نَاصِرِ الدِّينِ بْنِ نَا — صِرٍ الذِي أَحْيَا وَجَدَّدْ

شِعْرِي أتَاكَ وَوَجْهُهُ — بحَِيَائِهِ مِنْكُمْ مُوَرَّدْ

رَفّلْتُهُ بِمَدِيحِكُمْ — إِذْ مِنْهُ لِلإِسْعَادِ يَصْعَدْ

وَعَقَلْتُهُ بِعُلاكُمُ — فِلِذَا الرَّوِيُّ بِهِ مُقَيَّدْ

إِنْ كَانَ سَاءَ مِزَاجُهُ — وَشَوَى فَأَنْضَجَ ثُمَّ رَمَّدْ

وَأَسَاءَ إِذْ أَهْدى الزُّيُو — فَ لِمَعْدِنَيْ وَرِقٍ وَعَسْجَدْ

بَلْ قَطْرَةً مِنْ آسِنٍ — لِلنِّيلِ حِينَ طَمَى وَأَزْبَدْ

فَاعْذِرْهُ يَا مَوْلايَ إِ — نَّ الْعُذْرَ عِنْدَكُمْ مُمَهَّدْ

هَذا وَإِنَّ تَأَنُّقِي — مَا مَدَّ نَحْوَ جَنَاهُ مِنْ يَدْ

قَطَفَتْهُ رَاحَةُ حُبِّكُمْ — مِنْ رَوْضِ فِكْرٍ غَيْر أَغْيَدْ

أَذْوَتْهُ إِعْصَارٌ تَهُ — بُّ عَلَيْهِ مِنْ لَفَحَاتِ حُقَّدْ

وَقَبُولُكُمْ إِيَّاهُ يَا — مَوْلايَ يَرْفَعُهُ فَيَسْعَدْ

وَيُفَاخَرُ الدُّرُّ الذِي — فِي جِيدِ أَجْيَدَ قَدْ تَنَضَّدْ

هَبْ لِي رِضَاكَ فَمَنْ يَفُزْ — بِرِضَاكَ يَقْهَرْ كلَّ أصْيَدْ

وَيَهِجْ تَحَرُّقَ كُلِّ أوْغَدْ — فَيَحِنْ غَدَاةَ الْيَوْمِِ أَوْ غَدْ

فَلَقَدْ تَعَوَّدْتُ الرِّضَى — وَالْقَرْمُ يَحْفَظُ مَا تَعَوَّدْ

أبْقَى الإِلَهُ وُجُودَكُمْ — وَالْبَرُّ فِي الدُّنْيَا مُخَلَّدْ

يَحْيَى فَيُوجَدُ حِينَ يُفْقَدْ — مَنْ لَيْسَ يُفْقَدُ حِينَ يُوجَدْ