البحر قد أبدى سنا نضرته

الْبَحْرُ قَدْ أَبْدَى سَنَا نَضْرَتِهِ — فَقَامَتِ الأَعْيُنُ فِي بَهْجَتِهِ

قَدْ خلَعَ الْحُسْنُ عليْهِ حُلىً — وَانْتَظَمَ الإِبْداعُ في لَبَّتِهِ

كَأَنَّهُ وَالشَّمْسُ قَدْ أَوْدَعَتْ — شُعَاعَهَا الأنْضَرَ فِي لُجَّتِهِ

مَطَارِفُ الْعِقْيَانِ قَدْ طُرِّزَتْ — بِاللاَّزْوَرْد ِ الغَضِّ فِي زُرْقَتِهِ

ذَكَّرَنِي عَهْداً لَنَا قَدْ مَضَى — بِأَرْضِ تِطْوَانَ عَلَى ضِفَّتِهِ

فِي جَنَّةٍ أَرْبَتْ عَلَى جِلِّقٍ — عَلَّمَهَا الْحُسْنُ بِأَلْوِيَتِهِ

مَا شِئْتَ مِنْ نَوْرٍ كَدُرٍّ علَى — زَبَرْجَدٍ يَسْبِي سَنَا خُضْرتِهِ

وَمِنْ غُصُونٍ قَدْ سَقاها الْحَيَا — فَعَرْبَدَتْ بِالرَّقْصِ مِنْ خَمْرَتِهِ

دَبَّجَها النُّوَّارُ منْ أصْفَرٍ — يحْكِي النُّضَارَالغَضَّ في كُهْبَتِهِ

وَأَحْمَرٍ يُشْبِهُ خَدَّ الذِي — أَنْحَلَنِي شَوْقِي إِلَى رُؤْيَتِهِ

حَيْثُ الْمُنَى تُطْلِعُهُ قَمَراً — تَنْأَى دُجى الأَحْزَانِ مِنْ طُرَّتِهِ

لَمْ يَعْرُهُهَجْرٌ يَهِيجُ الْجَوَى — وَيَعْطِفُ الْقَلْبَ عَلى حُرْقَتِهِ

إِلاَّ نِفَاراً هُوَ فِي طَبْعِهِ — إِنَّ نِفَارَ الظَّبْيِ منْ خِلْقَتِهِ

يَنْفُِرُ تِيهاً ثُمَّ يَثْنِيهِ مَا — يُبْصِرُ من وَجْدِي علَى نَفْرَتِهِ

فَقُلتُ إِذْ أَبْصَرْتُهُ تَائِهاً — كُنْ راضِياً حِبِّي عَلَيَّ وَتِهِ

وَلاَ تُعَذِّبْنِي بِنَارِ الْجَفَا — يَا مَنْ حَيَاةُ الصَّبِّ فِي قَبْضَتِهِ

فَافْتَرَّ أَيْنَ الدُّرُّ منْ ثَغْرِهِ — وَأَيْنَ نَشْرُ الْمِسْكِ منْ نَكْهَتِهِ

وَأَيْنَ بَدْرُ التَّمِّ من وَجْهِهِ — وَأيْنَ لَمْعُ الْبَرْقِ منْ غُرَّتِهِ

وَاهْتَزَّ عُجْباً بِخُضُوعِي لَهُ — وَأَيْنَ غُصْنُ البَانِ منْ هَزَّتِهِ

أَيُّ هِلاَلٍ فِي قَضِيبِ النَّقَا — أَضَاءَهُ الدَّيْجُورُ مِنْ لَمَّتِهِ

عَانَقْتُ مِنْ قَامَتِهِ غُصُناً — كَمَا قَطَفْتُ الْوَرْدَ مِنْ وَجْنَتِهِ

لَمْ أَصْحُ مِنْ سُكْرِي بِتَعْنِيقِهِ — إِلاَّ بِتَقْطِيعِي عَلَى فُرْقَتِهِ

أَيُّ زَمانٍ قَدْ مَضَى مُسْرِعاً — يَاحَرَّ أنْفَاسِي عَلَى سُرْعَتِهِ

لَمْ أَنْتَبِهْ مِنْ نَوْمِ لَذَّتِهِ — إِلاَّ بِأَشْوَاقِي إِلَى أَوْبَتِهِ

يَا لَيْتَ شِعْرِي وَالْمُنَى رُبَّمَا — تُسَاعِدُ الْمُشْتَاقَ فِي بُغْيَتِهِ

هَلْ يَدْنُوَنَّ الْغَرْبُ بَعْدَ النَّوَى — فَأَقْطِفُ الآمَالَ مِنْ ضَيْعَتِهِ

وَهَلْ أَرَى تِلْكَ الْبُدُورَ التِي — تُزْرِي بِبَدْرِ الأُفْقِ فِي طَلْعَتِهِ

أَجَلْ فَجَمْعِي بِهِمُ عَاجِلاً — سَهْلٌ عَلَى الرَّحْمَانِ فِي قُدْرَتِهِ

مَا أَقْدَرَ اللهَ عَلَى رَدِّ مَنْ — نَدَّ بِهِ الْبَيْنُ إِلَى فِئَتِهِ

فَيَا نَسِيماً مِنْ حِمَاهُمْ سَرَى — شَمِمْتُ عَرْفَ الْمِسْكِ مِنْ هَبَّتِهِ

كَيْفَ الرُّبَى وَالْمُنْحَنَى وَالنَّقَا — وَالنَّهْرُ وَالرَّوْضُ عَلَى ضِفَّتِهِ

عَهْدِي بِهَا مَرْتَعُ كُلِّ رَشَا — لاَ رَاعَهَا الدهُْر بِتَنْحِيَتِهِ

وَكيْفَ أَحْبَابِي وَهَلْ عَلِمُوا — شَوْقِي الذِي أُوبِقْتُ فِي أَزْمَتِهِ

نَكَّبَنِي الدَّهْرُ بِبَيْنِهِمُ — أَشْكُو إلَى الرحْمانِ من نَكْبَتِهِ

أمْسَيْتُ صَبّاً بِالْجَزَائِرِ لاَ — أَعْدَمُ شَجْواً ذُبْتُ رمن حَسْرَتِهِ

لَوْلاَ ابْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمُرْتَضَى — قَضَى فُؤَادِي مِنْ لَظَى لَوْعَتِهِ

جَعَلْتُهُ قَصْدِي وَنِعْمَ الذِي — يَقْصِدُهُ الإِنْسَانُ فِي غُرْبَتِهِ

الْعَالِمُ النِّحْرِيرُ مَنْ دَأْبُهُ — أَنْ يُنْقِذَ الْمَلْهُوفَ مِنْ كُرْبَتِهِ

وَأَنْ يُوَاسِي مَنْ بِهِ رَكَضَتْ — خَيْلُ النَّوَى أَوْ حَادَ عَنْ وِجْهَتِهِ

أَنَخْتُ آمَالِي بِهِ فَانْثَنَتْ — عَاطِرَةَ الأَنْفَاسِ من نَفْحَتِهِ

إنْ تَسْأَلِ الأَحْبَابَ عَنْ نُزُلِي — فَهَا أَنَا أَنْعَمُ فِي جَنَّتِهِ

أَقْطِفُ أَنْوَارَ الْمُنَى غَضَّةً — تَحْتَ ظِلاَلِ الْعِلْمِ فِي حَضْرَتِهِ

أَثْقَلَنِي بِالْبِرِّ حَتَّى لَقَدْ — أَعْجِزُ أَنْ أَنْفَكَّ مِنْ حَوْزَتِهِ

مَا شَانَهُ عَيْبٌ سِوَى أَنَّهُ — يُغْضِي عَلَى مِثْلِي فِي هَفْوَتِهِ

وَيُسْعِفُ الطَّالِبَ فِي قَصْدِهِ — وَيُسْعِدُ الرَّاغِبَ فِي رَغْبَتِهِ

نُزْهَتُهُ فِي الْعِلْمِ يَدْرُسُهُ — لاَ عَاقَهُ الْمِقْدَارُ عَنْ نُزْهَتِهِ

أَفَادَنَا عِلْمَ الْفَرَائِضِ فِي — أَدْنَى مَدىً أَرْقَلَ فِي مِشْيَتِهِ

مِنْ دَرْسِهِ النَّظْمُ الذِي صَاغَهُ — نَجْلُ التِّلِمْسَانِي فِي صَنْعَتِهِ

نَظْمٌ عُقُودُ الدُِّّر لَمْ تَحْكِهِ — أَبْدَعُ مَا أُلِّفَ فِي صِفَتِهِ

أَحْصَى أُصُولَ الْفَنِّ مُحْكَمَةً — وَحَاكَهَا طُرًّا عَلَى نَزْوَتِهِ

نَاهِيكَ مِنْ نَظْمٍ وَمِنْ نَاظِمٍ — وَمِنْ مُبِينٍ مُقْتَضَى حِكْمَتِهِ

بَيْنَ مَا أَشْكَلَ مِنْ لَفْظَهِ — وَحَلَّ مَا اسْتَصْعَبَ مِنْ عُرْوَتِهِ

مَا ذَا يَقُولُ الْمَرْءُ فِي مَدْحِهِ — وَقَدْ تَنَاهَى الدَّهْرُ فِي خِدْمَتِهِ

وَالشَّمْسُ أَوْلَتْهُ أَشِعَّتَهَا — وَالْبَدْرُ حَلاَّهُ بِتَحْلِيَتِهِ

خَيَّمَ الْمَجْدُ بِسَاحَتِهِ — وَفَاضَ بَحْرُ الْجُودِ فِي بُرْدَتِهِ

بَدْرُ الْهُدَى وَالْعِلْمِ يَا مَنْ غَدَتْ — تَسْجُدُ أَمْدَاحِي إِلَى قِبْلَتِهِ

خُذْهَا عَلَى رَغْمِ الْعِدَى غَادَةً — لَفَّعَهَا الصِّدْقُ بِأَقْبِيَتِهِ

خَوْدٌ زَهَتْ إِذْ بَشَّرَتْ بِكُمُ — وَلَفَّهَا الْمَجْدُ بِأَرْدِيَتِهِ

كَمْ رَامَهَا قَبْلَكَ ذًو هِمَّةٍ — فَلَمْ تُصِخْ سَمْعاً إِلَى خُطْبَتِهِ

بِنْتُ ابْنِ زَاكُورٍ فَمَنْشَأُهُ — فُاسٌ وَأَهْلُ الْفَضْلِ مِنْ أُسْرَتِهِ

صَدَاقُهَا الْغَالِي قَبُولُكُهَا — مِنْهُ فَمَا أَغْلاَهُ فِي نِيَّتِهِ

فَاسْمَحْ لَهُ وَاقْبَلْ هَدِيَّتَهُ — وَعَفِّ بِالصَّفْحَ عَلَى زَلَّتِهِ

لاَ زِلْتَ ذَا حَالٍ تَسُوءُ الْعِدَى — مَا حَنَّ ذُو بُعْدٍ إِلَى تُرْبَتِهِ

وَاللهُ يُبْقِيكَ إِمامَ هُدىً — مَا غَرَّدَ القُمْرِي علَى دَوْحَتِهِ