نظمت على المبدي
الشاعر: ابن زاكور · البحر: موشح · الغرض: قصيدة عامة
«نظمت على المبدي» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَظَمْتُ عَلَى الْمُبْدِي ... جَمِيلَ الصِّفَاتْ
فَجَاءَتْ كَمَا الْعِقْدِ ... بِجِيدِ الْمَهَاةْ
فِي يَدِ الْمُنَى مَنْظُومْ ... بِفَضْلِ الأَمِيرْ
أَمِيرٌ بِهِ مَوْسُومْ ... جَنَاحُ الْكَسِيرْ
يَلُوذُ بِهِ الْمَظْلُومْ ... فَنِعْمَ النَّصِيرْ
لَهُ هَجْمَةُ الأُسْدِ ... وَفَتْكُ الْبُزَاةْ
وَفِيهِ حَيَا الْخَوْدِ ... وَحِلْمُ الثِّقَاتْ
وَعِفَّةُ ذِي النُّسْكِ ... وَنَفْعُ الْمَطَرْ
وَرَائِحَةُ الْمِسْكِ ... وَحُسْنُ الْقَمَرْ
بَقِيتَ سَنَا الْمُلْكِ ... مُنِيرَ الْغُرَرْ
تَعُلُّ ذَوِي الْوُدِّ ... بِكَأْسِ الْهِبَاتْ
أَيَا كَوْكَبَ السَّعْدِ ... وَعَيْنَ الْحَيَاةْ
أَمَوْلاَي إِسْمَاعِيلْ ... أَشَمْسَ الْمُلُوكْ
بِمَدْحِكَ صَارَ الْقِيلْ ... كَدُرِّ السُّلُوكْ
وَكَادَ مِنَ التَّسْهِيلْ ... عَلَى مَنْ يَحُوكْ
يَنَالُ بِلاَ قَصْدِ ... رَقِيقَ السِّمَاتْ
كَمَا فَاحَ مِنْ نَِجْدِ ... لَطِيفُ النَّبَاتْ
يَزِيدُ بِهِ ذَوْقَا ... عَرَارُ اللَّبِيبْ
وَيَنْعَمُ مَنْ يَشْقَى ... بِهَجْرِ الْحَبِيبْ
وَرَاقِمُهُ يَرْقَى ... عَلَى ابْنِ الْخَطِيبْ
فَخُذْهُ كَمَا الشَّهْدِ ... مَعَ الرَّشَفَاتْ
حَكَى جَارَ عَنْ قَصْدِي ... هَوَى الْغَانِجَاتْ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثقات: لثق: اللَّثَقُ: النَّدَى مَعَ سُكُونِ الرِّيحِ، ابْنُ دُرَيْدٍ: اللَّثَقُ النَّدَى والحَرّ مِثْلُ الوَمَد. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: فَلَمَّا رأَى لَثَق الثِّيَابِ عَلَى النَّاسِ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نواجِذُه؛ اللَّ … (لسان العرب)
- الخود: خود: الخَوْدُ: الْفَتَاةُ الْحَسَنَةُ الخَلق الشَّابَّةُ مَا لَمْ تَصِرْ نَصَفاً؛ وَقِيلَ: الْجَارِيَةُ النَّاعِمَةُ، وَالْجَمْعُ خَوْدات وخُود، بِضَمِّ الْخَاءِ، مِثْلُ رُمْحٍ لَدْن ورِماح لُدْن وَلَا فعل له. والتَّخْوي … (لسان العرب)
- الكسير: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- المبدي: مبد: مأْبد: بَلَدٌ مِنَ السَّراة؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: يَمانِية، أَحْيا لهَا مَظَّ مَأْبِدٍ ... وآلِ قَراسٍ صَوْبُ أَسْقِيةٍ كُحْلِ وَيُرْوَى أَرْمِيةٍ؛ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْبَيْتُ مَظَّ مَائِدٍ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)
- المظلوم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- النسك: نسك: النُّسْكُ والنُّسُك: الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ وَكُلُّ مَا تُقُرب بِهِ إِلى اللَّهِ تَعَالَى، وَقِيلَ لِثَعْلَبٍ: هَلْ يُسَمَّى الصَّوْمُ نُسُكاً؟ فَقَالَ: كُلُّ حَقٍّ لِلَّهِ عزَّ وَجَلَّ يسمى نُسُكاً. نَسَك لله تَ … (لسان العرب)
- النصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- بجيد: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ … (لسان العرب)