شربنا من سري يحمدي
الشاعر: ابن زاكور · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«شربنا من سري يحمدي» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شَرِبْنَا مِنْ سَرِيٍّ يَحْمَدِيِّ — وِدَاداً فِي الْقَدِيمِ بِغَيْرِ شَيِّ
سِوَى عَهْدٍ قَدِيمٍ قَدْ تَقَضَّى — بِمَعْرِفَةٍ خَلَتْ مِنْ كُلِّ غَيِّ
فَمَا وُجِدَتْ بِِمَضْيَعَةٍ لَدَيْهِ — وَلَكِنْ صَانَهَا صَوْنَ الْحُلِيِّ
وَزَيَّنَهَا بِإِخْلاَصٍ وَصِدْقٍ — كَمَا زَانَ الْقَصَائِدَ بِالرَّوِيِّ
تَعَهَّدَهَا وَلَمْ يَجْدِبْ ثَرَاهَا — بِِوَسْمِيِّ التَّوَدُّدِ وَالْوَلِِيِّ
فَأَنْبَتَتِ الأَزَاهِرَ فِي صَفَاءٍ — تَنِمُّ بِنُصْحِ ذِي مِقَةٍ صَفِيِّ
جَزَاهُ اللهُ خَيْراً فَهْوَ أَهْلٌ — لِِخَيْرِ اللهِ ذِي الطَّوْلِ الْغَنِيِّ
وَعَامَلَهُ بِمَا يُرْضِي عُلاَهُ — عُلاً لَمْ يُرْضِهَا غَيْرُ الْعَلِيِّ
فَذَاكَ الْمَرْءُ وَهْوَ حَلِيفُ صِدْقٍ — حَقِيقٌ أَنْ يُهَنَّأَ بِالْهَنِِيِّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التودد: تَوَدَّدَ يَتوَدَّدُ تَوَدُّدًا :- الشخص: طلب مودََّته، أي محبتَه. - إليه: تحبَّب إليه؛ تتوَدَّدُ الطفلة إلى والدها.
- الطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ …
- بالروي: روي: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِي مُعْتَلِّ الأَلف: رُواوةُ مَوْضِعٌ مِنْ قِبَل بِلَادِ بَنِي مُزَيْنةَ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: وغَيَّرَ آياتٍ، بِبُرْقِ رُواوةٍ، ... تَنائِي اللَّيالي، والمَدَى المُتَطاوِلُ وَقَالَ فِي مُعْ …
- بنصح: نصح: نَصَحَ الشيءُ: خَلَصَ. والناصحُ: الْخَالِصُ مِنَ الْعَسَلِ وَغَيْرِهِ. وَكُلُّ شيءٍ خَلَصَ، فَقَدْ نَصَحَ؛ قَالَ ساعدةُ بْنُ جُؤَيَّةَ الْهُذَلِيُّ يَصِفُ رَجُلًا مَزَجَ عَسَلًا صَافِيًا بماءٍ حَتَّى تَفَرَّقَ فِيهِ …
- بوسمي: الوَسْمِيُّ : مَطَرُ الرّبيع الأوّلُ؛ سَقَى الوسميُّ الحديقةَ.
- تعهدها: تَعَهَّدَ يَتَعَهَّدُ تَعَهُّداً :- الشيءَ: اعتنى به؛ تَعَهَّد حديقة الدار.- بالشيءِ. التزم به؛ تتعهد الدولةُ بالحفاظ على أمن الناس.
- تنم: تنم: فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، ﷺ: أَن الشمسَ كُسِفَت عَلَى عَهْدِهِ فاسْوّدتْ وآضَتْ كأَنها تَنُّومةٌ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: التَّنُّومةُ نوعٌ مِنْ نَبَاتِ الأَرض فِيهِ سوادٌ[[. قوله [فيه سواد إلخ] عبارة النهاية: فيها وفي ث …
- ثراها: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر …