قد قامت الحجه

قد قامتِ الحُجّهْ — فلْيُعْذِرُ العاذِرْ

فالعَذْلُ لا يُجْدي — شَيْئاً سوَى الكَرْبِ

وشِقْوَةَ الخاطِرْ — وشِدّةِ الوجْدِ

حدِّثْ عنِ السّلْوانْ — أو شِئْتَ يا صاحِ

حدِّثْ عنِ العَنْقا — إنّهُما سِيّانْ

فلْيُقْصِرِ اللاّحي — عمّنْ شَكا العِشْقا

قدْ عزّني الكِتْمانْ — فَبانَ إفْصاحي

ببَعْضِ ما ألْقى — منْ صادِقِ اللّهْجَهْ

وسْنانَ عنْ ساهِرْ — لمْ يُبْلَ بالصّدِّ

مُنَزَّهُ القَلْبِ — مُبَرّأ النّاظِرْ

عنْ حالَةِ السُّهْدِ — عذّبَ بالتّيهِ

قلْبي وبالبَيْنِ — فلمْ أُطِقْ صَبْرا

ظَبْيٌ تَجَنّيهِ — ما كانَ بالهَيْنِ

قد واصَلَ الهَجْرا — مُكَمَّلٌ فيهِ

مَسْرَحةُ العَيْنِ — قدْ أخْجَلَ البَدْرا

في طرْفِهِ حُجّهْ — للفاتِنِ السّاحِرْ

ونافِثِ العِقْدِ — يذْهَبُ باللّبِّ

مُحَكَّمُ النّاظِرْ — في الحُرِّ والعَبْدِ

نادَيْتُ في الظُّلْمَهْ — يا مالِكَ المُلْكِ

يا دافِعَ البَلْوَى — فرِّجْ ليَ الغُمّهْ

أنتَ الذي تُشْكي — مَنْ أعْلنَ الشّكْوى

بمَنْ طوى الهِمّهْ — لطَيْبَةٍ يَبْكي

ويُعْلِنُ النّجْوى — في عشْرِ ذي الحِجّهْ

منْ راكِضٍ سائِرْ — للعَلَمِ الفَرْدِ

مُغْتَفَرِ الذّنْبِ — معْتَمِرٍ زائِرْ

مُبَلَّغِ القَصْدِ — مُذْ جالَ في سمْعي

فِراقُهُ حَقّا — ظَلِلْتُ كالهائِمْ

كأنّما دَمْعي — يَهْمي فَلا يَرْقا

جَوْدُ أبي سالِمْ — مُعالِجُ الصّدْعِ

والعُرْوَةُ الوُثْقَى — وقامِعُ الظّالِمْ

ومُصْمِتُ الضّجّهْ — ومُطْفِئُ النّائِرْ

وموضِحُ الرّشْدِ — خَليفَةُ الرّبِّ

والباذِخِ الفاخِرْ — بالأبِ والجَدِّ

الواهِبُ الألْفِ — تاتِي معالِيهِ

منْ رَجْعِهِ الطّرْفا — وخارِقُ الصّفِّ

الى أعاديهِ — إنْ شاهَدَ الزّحْفا

ومُرْسِلُ الحَتْفِ — فمَنْ يُناديهِ

يُصادِمُ الحَتْفا — الأرضُ مُرتَجّةٌ

بالعَسْكَرِ الزّاخِرْ — قدْ ماجَ بالجُرْدِ

وغصّ بالقُضْبِ — والصّارِمِ الباتِرْ

والحَلقِ السّرْدِ — مَنْ فازَ بالسّبْقِ

في رِفعَةِ القَدْرِ — والمَنْصِبِ الأسْمَى

وفاقَ في الخُلْقِ — والخُلُقِ البَرِّ

واسّيرَةِ الرّحْمَى — ذو مَنْظَرٍ طَلْقٍ

مؤيّدُ الأمْرِ — مسَدّدُ المَرْمَى

إذا امْتَطَى سرْجَهْ — فالقَمَرُ الرّاصِدْ

لعَيْنِ مُستَهدِ — ومُخْجِلُ الشّمْسِ

في العارِضِ الماطِرْ — إنْ جادَ بالرّفْدِ

عُلاكَ لا تُحْصَى — والشّرْطُ والثُّنْيا

دَأباً يُنافِيها — لوْ مُثّلَتْ شخْصاً

لغالَتِ الدُنْيا — بالحَقِّ تُعْييها

دوْلَتَه اخْتَصّا — تأنّقَ العُلْيا

بكُلِّ ما فِيها — بَدائِعُ البَهْجَهْ

ونُزْهَةُ الخطِرْ — وجنّةُ الخُلْدِ

وراحَةُ القَلْبِ — وبُغْيَةُ الناظِرْ

في ذلِكَ الخَدِّ