بدا علم للحب يممت نحوه
الشاعر: أبو زيد الفازازي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«بدا علم للحب يممت نحوه» من شعر أبو زيد الفازازي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَدا عَلَمٌ للحُبِّ يَمَّمتُ نَحوَهُ ... فَلَم أنقَلِب حَتَّى احتَسَبتُ بهِ قَلبِي
بَلَوتُ الهَوى قَبلَ الهوى فَوجَدتُهُ ... إسَاراً بلا فَكٍّ سَقَاماً بلا طُبِّ
بنَفسِي حَبيبٌ لا أُصَرِّحُ باسمِهِ ... وَكُلُّ مُحِبٍّ فهو يَكنِي عَنِ الحِبِّ
بَرَاني هَواهُ ظَاهِراً بَعدَ باطنٍ ... فجِسمي بلا رُوحٍ وقَلبي بلا لُبِّ
بِحُبِّكً هَل لِي في لِقَائكَ مَطمَعٌ ... فإنِّيَ مِن كَرب عَلَيكَ إلَى كَربِ
بكُلِّ طَرِيقٍ لي إليكَ مَنِيَّةٌ ... كأنّي مَعَ الأيَّامِ بَعدَكَ في حَربِ
بكَيتُ فَقَالُوا أنتَ بالحُبِّ بَائحٌ ... صَمَتُّ فقالوا أنتَ خِلوٌُ مِنَ الحُبِّ
بَوارِقُ لاحَت للوصَالِ فَشِمتُها ... فيا بُعدُ بُعداً قَد دَنَا زَمَنُ القُربِ
بقيتُ فَهَل يَبقَى صُبابَةُ لوعةٍ ... تُقلّبهُ الأشواقُ جَنباً إلى جَنبِ
بَلَغتُ المُنى مِمَّن أحِبُّ بِحُبهِ ... ولا بُدَّ للمَربُوبِ مِن رَحمَةِ الرَّبِّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بائح: أيح: أَيْحَى: كَلِمَةٌ[[. قوله [أُيحى كلمة إلخ] بفتح الهمزة وكسرها مع فتح الحاء فيهما. وآح، بكسر الحاء غير منوّن: حكاية صوت الساعل. ويقال لمن يكره الشيء: آح بكسر الحاء وفتحها بلا تنوين فيهما كما في القاموس.]] تُقَالُ لِل … (لسان العرب)
- باطن: أطن: إطانٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ وأَنشد بَيْتَ ابْنِ مُقْبِلٍ: تأَمل خَلِيلِي، هَلْ تَرَى مِنْ ظعائن ... تحملن بالعلياء فَوْقَ إِطَانِ؟ وَيُرْوَى إِظَانُ بالظاء المعجمة. (لسان العرب)
- براني: رأن: ابْنُ بَرِّيٍّ: الأُرانَى نَبْتٌ، والبُوصُ ثَمَرُهُ، والقُرْزُحُ حَبُّه، هَكَذَا وَجَدْتُ فِي كِتَابِ ابْنِ بَرِّيٍّ، وَذَكَرَ فِي تَرْجَمَةِ أَرن: الأَرانيةُ نَبْتٌ مِنَ الحَمْض لَا يَطُولُ سَاقُهُ، والأُرانَى جَنا … (لسان العرب)
- بلوت: لوت: لاتَه يَلُوتُه لَوْتاً: نَقَصَه حَقَّه؛ وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ فِي لَيْتَ. ولاتَ: كلمةٌ مَعْنَاهَا لَيْسَ، تَقَعُ عَلَى لَفْظِ الحِينِ خاصَّةً، عِنْدَ سِيبَوَيْهِ، فَتَنْصِبُهُ؛ وَقَدْ يُجَرُّ بِهَا ويُرْفَعُ، إِلا أَن … (لسان العرب)
- بوارق: ورق: الوَرَقُ: وَرَقُ الشَّجَرَةِ وَالشَّوْكِ. والوَرَقُ: مِنْ أَوْراق الشَّجَرِ والكِتاب، الْوَاحِدَةُ وَرَقةٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ مَعْرُوفٌ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرَقُ كُلُّ مَا تَبَسَّطَ تَبَ … (لسان العرب)
- خلو: (خَلَوَ) الْخَاءُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَعَرِّي الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ هُوَ خِلْوٌ مِنْ كَذَا، إِذَا كَانَ عِرْوًا مِنْهُ. وَخَلَتِ الدَّارُ وَغَيْرُهَا تَخْلُو. وَا … (مقاييس اللغة)