تبدت معاني الجمع حشو ردائها
الشاعر: أبو الفيض الكتاني · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«تبدت معاني الجمع حشو ردائها» من شعر أبو الفيض الكتاني، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تبدت معاني الجمع حشو ردائها — بدون أنا إذ صار كلي خمارها
فلست أنا إذ لم أكن غير أنني — أدور على ذاتي وذاتي دثارها
ولست أنا إذ لم أكن غيرها ولي — ذوائب ثوب الليل هي نهارها
وصرت بها مجلى النقيضين بعدما — تولهت في الأين أين ظهورها
فهي أنا إذ لست غير نقابها — ولست أنا لما تبدت خدورها
أسائل ظلي عنها إذ هو عينها — وأسلها عني لأني نورها
ولولا ظلالي ما بدت شمس عينها — بمرأى رداء الكبر إذ هي طورها
فكنت لها الساقي وقد كشفت ساقي — ونضدت كأس الشرب إذ هي ثغرها
متى يا زمان الوصل تجمع بيننا — وتنعكس الأضواء إذ هو دورها
أدور على الأكوان كيما أرها أو — أرى من يراها أو تماط خمورها
وألثم أحجار الفيافي لأنها — شبيهة من أهوى ووصلها جورها
فأترك في البيداء ميتا وقد غدا — يخاطبني يا ظالما ذا سرورها
فقام مقام الدك لما تزلزلت — هياكلنا يوم الرهان نفورها
فدونك هجراني فإني مولة — على حال في هواني سرورها
وإني بما ترضاه راض لأنني — أسير وشرع الحب يفني أسيرها
وإياك هجراني فأنت أنا وأن — ت أنت ذوات الكل منك صدورها
فما ثم مهجور ولا ثم واصل — وما ثم مقطوع لديك عبورها
وإياك وصلي فالجمال محجب — أغار عليه لئلا أزورها
فيا حبذا هجري وطرحي على الثرى — وسمع فؤادي لن وإني صدورها
تذكر أنت إذ أنت نقطة وقالت — فما كنت حتى ترتجى مني زورها
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الساقي: السَّاقِي : فا.-: من يُقَدِّمُ الشّرابَ ج سُقَاةُ.
- حشو: الحَشْوُ : ما يُحْشَى به الشيءُ؛ جعل حشْوَ الفراش والوسادة من الصّوف.- من الإبل: الصِّغار منها.- من النّاس: الذي لا يُعوَّل عليه؛ تُخطىء ان أنت عوّلتَ على الحَشْو من الرجال.- من الكلام: ما زاد الحسوه على اللازم وليس فيه …
- خمارها: الخَمَارُ :- من الناس: كثرتهم وزحمتهم؛ نشل السّاعة واختفى في خَمار الناس.
- دثارها: الدِّثَارُ : الثَّوبُ الذي يكون فوق ما يلي الجسد من الثِّياب وهو الشِّعارُ؛ ليس له من دِثارٍ في البرد إلاَّ ثوبٌ رقيق.-: الغطاء ج