لئن أحرزك الداعي
الشاعر: بديع الزمان الهمذاني · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة عامة
«لئن أحرزك الداعي» من شعر بديع الزمان الهمذاني، من العصر العباسي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لئن أحرزك الداعي ... لقد أحزنني الناعي
وإن بت بجعجاع ... لقد بتنا بأوجاع
وقد ينقسم الموت ... إلى عدة أنواع
أرب القصر والمنظر ... ما بالك بالقاع
أيا من دونه الموت ... بنفسي وبأشياعي
ويا مؤنس آمالي ... ويا موحش أطماعي
ويا لوعة ثكلاه ... ويا حرقة أضلاعي
لقد كنت أرجيك ... لما يسعى له الساعي
وما تسمو له نفسي ... ولا يدركه باعي
إذا لم يرد اللّه ... بأيامك إيناعي
فقد تيبس أنفاسي ... وأياميَ إيجاعي
لكنا من أبى القس ... م في عشرة قعقاع
وكنا كلما شئنا ... نرى روح بن زنباع
فتى كالغصن الرطب ... ولا كان بزعزاع
فتى كالسيف لا تحر ... على أرزق نَبَاع
سأبكيك عن الدنيا ... وعن سبعة أسباع
وعن سائر أبيات ... وعن نادر أسجاع
ولما بكر الناعي ... وصمَّت اذن الواعي
لطمنا وتناوحنا ... بألحان وإيقاع
رعينا كرم العهد ... ولا حملة فقاع
إلى حين نسيناك ... فغمضنا لتهجاع
وأخلدنا إلى الْمُدَ ... وما كنا على الصاع
كذاك الناس خداع ... إلى جانب خداع
يعيثون مع الذئب ... ويبكون مع الراعي
وما الحرص ببدع لا ... ولا الغيّ بإبداع
أبونا نسي العهد ... وكنا شر أتباع
فلا أعجبُ من عِرق ... إلى الوالد نَزّاع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الساعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- الناعي: (نَعَى) النُّونُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِشَاعَةِ شَيْءٍ. مِنْهُ النَّعِيُّ: خَبَرُ الْمَوْتِ، وَكَذَا الْآتِي بِخَبَرِ الْمَوْتِ يُقَالُ لَهُ نَعِيٌّ أَيْضًا. وَيُقَالُ: نَعَا … (مقاييس اللغة)
- بالقاع: لقع: لَقَعَه بالبعْرةِ يَلْقَعُه لَقْعاً: رَمَاهُ بِهَا، وَلَا يَكُونُ اللَّقْعُ فِي غَيْرِ الْبَعْرَةِ مِمَّا يُرْمَى بِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَلَقَعَه بِبَعْرَةٍ أَي رَمَاهُ بِهَا. ولَقَعَه بِشَرٍّ ومَقَعَه: رَمَاهُ بِ … (لسان العرب)
- بالك: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- بتنا: تنأ: تَنَأَ بِالْمَكَانِ يَتْنَأُ: أَقامَ وقَطَن. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَبِهِ سُمِّي التَّانِئُ مِنْ ذَلِكَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا مِنْ أَقبح الْغَلَطِ إِن صَحَّ عَنْهُ، وخَلِيقٌ أَن يَصحّ لأَنه قَدْ ثَبَتَ فِي أَماليه … (لسان العرب)
- بجعجاع: الجعجعة: صوت الرحى. وفي المثل: " اسمعُ جَعْجَعَةً ولا أرى طِحْناً ". والجَعْجَعَةُ: أصواتُ الجمالِ إذا اجتمعت. والجَعْجَعَةُ: الحبسُ. وكتب عبيد الله بن زياد إلى عُمَر بن سعد: " أَنْ جَعْجِعْ بحُسَيْنٍ "، قال الأصمعي: يعن … (الصحاح)
- مؤنس: منس: ابْنُ الأَعرابي: المَنَس النَّشاط. والمَنْسة: المُسِنَّة مِنْ كل شيء. (لسان العرب)