لك يا شهيد الحق قام المأتم

الشاعر: أحمد محرم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء

«لك يا شهيد الحق قام المأتم» من شعر أحمد محرم، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رثاء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

لَكَ يا شهيدَ الحقِّ قَامَ المأتَمُ ... وأَراهُ حَقّاً أن يُقامَ الموسِمُ

عُرسٌ أُتِيحَ لنا وما مِن رِيبةٍ ... في العُرسِ يَجرِي في نَواحيهِ الدَّمُ

قُلْ لِلمُجاهدِ لم يُصادِفْ مَغنماً ... هَوِّنْ عليكَ دمُ الشَّهيدِ المغنَمُ

هو جَمرةُ الحربِ العَوانِ يخوضُها ... للنّصرِ كلُّ مُقَذَّفٍ يَتَقَحَّمُ

هاتيكَ مدرسةُ الجهادِ مُقامَةٌ ... لِأُولِي الحَمِيَّةِ والشّهيدُ مُعَلِّمُ

يُلقِي عليكَ الدّرسَ مِن دَمِه فَكُنْ ... مِمّن يَعِي المعنَى المرادَ ويَفهمُ

أنت القتيلُ إذا حَيِيتَ مُذَمَّماً ... فاذهبْ فما في الصّالحين مُذَمَّمُ

ما أكرمَ الشُّهداءَ طَاحَ بشيخِهم ... قَومٌ لهم في الظُّلم شَيْخٌ أَشْأمُ

نَقَمُوا عليهِ حَمِيّةً عَربيّةً ... تَغْفَى الأسنّةُ والسُّيوفُ فَينْقِمُ

ورأوه صُلْباً لا تَلِينُ قَناتُه ... في الخطبِ يَفْدَحُ والمصيبةِ تَعْظُمُ

يَأْبَى حَياةَ البائِدينَ لِقومهِ ... ويَرى منايا الخالِدينَ فَيُقدِمُ

شيخٌ من النَّفَرِ الأُباةِ مِراسُهُ ... مُرٌّ ومَطعَمُه أَمرُّ وأَرْخَمُ

حَمَلَ الثَّمانينَ الثِّقالَ إلى الوَغَى ... وانسابَ في غَمَراتِها يتضرَّمُ

شَابَتْ ذَوائبُه وفي عِرنينهِ ... شُمُّ العُروبةِ ما يَشيبُ فَيَهْرَمُ

قَتَلوه مَنّاعَ الذِّمارِ مُؤمَّلاً ... للحقِّ يُسلَبُ والعشيرةِ تُظلَمُ

لا يهتفوا بالعدلِ أو تفسيره ... دَمُهُ الزكيُّ مُفَسِّرٌ ومُتَرْجِمُ

رُسُلُ الحضارةِ ضجَّ من إنجيلهم ... إنجيلُ عِيسَى والكتابُ المُحكَمُ

أَيُبَرُّ من سفَكَ الدّماءَ ويُتَّقَى ... ويُسيءُ من دَفَعَ البَلاءَ ويأثَمُ

بِمَ يَفْخَرُ الرُّسُلُ الكرامُ حضارةٌ ... خرقاءُ فاجِرةٌ وعِلمٌ مُجرِمُ

سَاسُوا المَمالِكَ مُفْسِدينَ فَباطلٌ ... تعلو مَواكبُهُ وحقٌّ يُهزَمُ

فَرحَانُ ما جَزَعت لِفَقْدِكَ أُمّةٌ ... أُمَمُ العُروبةِ كلُّها تَتألَّمُ

في مِصرَ منكَ وفي الشّآمِ صَواعقٌ ... تُرْمَى بها دارُ السّلامِ وتُرْجَمُ

ولَئِنْ هَفتْ لِجليلِ خَطبِكَ يَثرِبٌ ... فبما اقْشَعَرَّ له الحطيمُ وزمزمُ

لاقاك حمزةُ في اللّواءِ مُكبِّراً ... ومَشَى النبيُّ مُهَلِّلاً يَتَبَسَّمُ

اللهُ أكرمَ فيكَ مِن أنصارهِ ... حُرّاً يُجِلُّ الحقَّ فيه ويُكرِمُ

نُوَبُ الزّمان كثيرةٌ وأشدُّها ... وَطَنٌ يُطاحُ به وشَعْبٌ يُهدَمُ

هَبطتْ على الشّرقِ المُروَّعِ مِن عَلٍ ... أُممٌ مَطاعِمُها الشُّعوبُ النُّوَّمُ

شَهِدَتْ فِلسطينُ البَلاءَ فزادها ... صَبْراً وعاودَها الحِفاظُ الأقدمُ

اللهُ طهَّرها وبَرَّأَ شعبَها ... مِمّا تُعابُ به البلادُ وتُوصَمُ

إرثُ الخلائفِ لن يُدَنِّسَ أَرضَها ... رِجسٌ لها بِظُبَى السُّيوفِ مُوَسَّمُ

زَعمَ المُضَلَّلُ أنّه سَيَضِيمُها ... واللهُ مُخِلفُ ما يظنُّ ويَزْعُمُ

أَوْدَى بأهلِ التّيهِ مِن أوهامهِ ... تِيهٌ عَواقِبُه أَضَرُّ وأشْأمُ

نَثَرتهمُ الأقدارُ شرّاً شائعاً ... أمسى على يده يُضَمُّ ويُنْظَمُ

يُحِيي مَطامِعَهم ويلأمُ صَدْعَهم ... والقومُ هَلْكَى صَدْعُهم لا يُلأَمُ

كالدّاءِ مُنْتَشِراً تَجَمَّعَ كُلُّه ... في مَوضعٍ يُجْتَثُّ منه ويُحْسَمُ

إنّا لَنمنعُ أن تكونَ بلادُنا ... سَلَباً لِكلِّ مُشَاغِبٍ يَتَهجَّمُ

نَأْبَى على المُسْتَسْلِمينَ سَبيلَهم ... شرُّ الشُّعوبِ العاجزُ المُسْتَسْلِمُ

لا كان مَن حَفِظَ الأمانَة واتّقَى ... إن كان مَن يَأْبَى الخيانةَ يأثَمُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الدرس: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً … (لسان العرب)
  • الصالحين: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
  • العرس: عرس: العَرَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الدَّهَشُ. وعَرِسَ الرَّجُلُ وعَرِشَ، بِالْكَسْرِ وَالسِّينِ وَالشِّينِ، عَرَساً، فَهُوَ عَرِسٌ: بَطِرَ، وَقِيلَ: أَعْيَا ودَهِشَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: حَتَّى إِذا أَدْرَكَ الرَّامِي، وَ … (لسان العرب)
  • العوان: عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون ب … (لسان العرب)
  • المغنم: غنم: الغَنَم: الشَّاءُ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ، وَقَدْ ثَنَّوْه فَقَالُوا غنَمانِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: هُمَا سَيِّدانا يَزْعُمانِ، وإنَّما ... يَسُودانِنا إِنْ يَسَّرَتْ غَنماهُما قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعِنْدِي أَنه … (لسان العرب)
  • الموسم: وسم: الوَسْمُ: أَثرُ الكَيّ، وَالْجَمْعُ وُسُومٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: ظَلَّتْ تَلوذُ أَمْسِ بالصَّريمِ ... وصِلِّيانٍ كسِبالِ الرُّومِ، تَرْشَحُ إِلَّا موضِعَ الوُسُومِ يَقُولُ: تَرْشَحُ أَبدانُها كُلُّهَا إِلا[[. كذا بياض ب … (لسان العرب)
  • فاذهب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • ردوا غمراتها في الواردينا
  • قصيدة
  • إملإ الأرض يا محمد نورا
  • أدأبك أن تريد المستحيلا
  • ردوا غمراتها في الواردينا
  • طرب الحطيم وكبر الحرمان
  • الله أكبر باسم الله أهديها
  • منك الحنين ومنه ما هو أعظم