تلك العروبة جرحها يجري دما

تلك العروبةُ جُرحُها يجرِي دَما — مَن يَمْنَعُ الإسلامَ أن يَتألّما

هذا تُراثُ مُحمَّدٍ في قومِه — أَمْسَى بأيدِي النّاهِبينَ مُقَسَّما

أثَرُ السُّيوفِ عليه والدَّمُ حوله — حرّانَ يصرخُ أين أَبطالُ الحِمَى

أين الأُلىَ وَرِثُوا المَمالِكَ حُرَّةً — تقضِي القضاءَ على القياصرِ مُبْرَما

تَرْمِي فتهدمُ كُلَّ أَرْعَنَ شاهِقٍ — ويخافُها رَيْبُ الزّمانِ إذا رَمَى

تتلفّتُ الدُّنيا إذا رَفَعتْ يداً — وتَطيرُ من فَزَعٍ إذا فَتَحتْ فما

دار الزّمانُ فعاث في أرجائها — مَنْ كان يَنْزِلُها فيمشِي مُحرِما

إيهٍ فلسطينُ اصْبِري أو فاجْزَعي — وكَفَى بصبركِ في الحوادثِ مغنما

ظَلَمَ اليهودُ بَنيكِ حين تحكّموا — وأرى الأُلىَ باعوكِ كانوا أظلما

يا وَيْحَهُمْ أفما رَأَوْا من حولِهم — شعباً أعزَّ من اليهودِ وأكرَما

شَوْكُ الشُّعوبِ رَمَتْ به أقدامُها — وَرَمَوا به منّا العُيونَ النُّوَّما

طَرَدَ الكَرَى عنها وشَكَّ سَوادَها — فَتَفجَّرتْ بالدَّمعِ وانْبَجَسَتْ دمَا

نَظَرتْ فلم تَرَ في منازلِ قومِنا — بالقُدسِ إلا مصرعاً أو مأتما

أثَرُ البُراقِ جرت عليه صواعقٌ — للبَغْيِ من حُلفائنا فتضرّما

عَقَدُوا لنا العهدَ البغيضَ وإنَّهم — لأَضرُّ مَنْ عَقَد العُهودَ فأحكما

ما العهدُ يُكتبُ للسّلامِ على رِضىً — كالعهد يُكتبُ بالسِّلاحِ مُسمَّما

بلفورُ بئسَ الوعدُ وعدُك للأُلىَ — جَعلوكَ للأَمَلِ المُخيَّبِ سُلَّما

خَدَعوكَ حين أطعتَهم وخدعتهم — إذ طاوعوكَ وتلكَ منزلةُ العَمى

لسنا وُلاةَ الحقِّ إن لم يَنْدَمُوا — ولأنتَ أَوْلَىَ أن تَتُوبَ وتَنْدَمَا

تلك الإساءةُ ما استقلَّ بمثلِها — في الدّهر قبلكَ مَن أساءَ وأجرما

إنّ الذين جَهِلْتَ حُسنَ بَلائِهم — ضربوا لك الأمثالَ كيما تعلما

إن جلَّ ما أبصرتَ من أحداثهم — فَستُبصرُ الحدثَ الأجلَّ الأعظما

الموتُ عندَ القومِ أعذبُ مَشْرباً — مِمَّا يُرادُ بهم وأطيبُ مطعما

إخوانُنا الأحرارُ ما ألِفُوا الأذى — مَرْعىً ولا عَرَفُوا المذلّةَ مَجْثَما

نَفرَ الحِفاظُ بهم فلستَ بواجدٍ — منهمِ بِمُصْطَرعِ الفوارسِ مُحجِما

ورثوا الكُماةَ المُعلِمينَ فما تَرى — بديارهم إلا الكمَّي المُعْلَما

تلك الدّيارُ المُشرِقاتُ لوَ اَنّها — نَزَلَتْ منازلَها لكانت أَنْجُما

ما انفكَّ مَجْرَى الوحي في جَنبَاتِها — يُلقِي على الدُّنيا الشّعاعَ الأقدما

لولا جَهالَتُها وباطلُ أهلِها — لأَضاءَ من أقطارِها ما أظلما

بِكِ يا فلسطينُ البلادُ تعلّمت — أَدَبَ الجهادِ وكان معنىً مُبْهَما

ماذا يُضِيرُكِ إن تَوهَّمَ جاهلٌ — وأَبَى عليه خَبَالُه أن يفهما

هذا كِتابُكِ ليس يبلغُ شأوَهُ — مَن نَمَّقَ الكُتْبَ الحِسانَ ونمنما

نعم الكتابُ لمن يُحِبُّ بِلادَهُ — ولمن يَضِنُّ بِحَقِّها أن يُهضَما

حُرُّ الصّحائفِ من بدائعِ حُرَّةٍ — حَمَلَتْ جَلال العبقرِيَّةِ مِيسَما

بَدَأَتْهُ بالدّمِ والحديدِ وإنّه — بسواهما لن يُسْتَتَمَّ ويُخْتَما

إيهٍ شُعوبَ المُسلِمينَ تنبَّهوا — وتَدَاركوا أَسْبابَكم أن تُجْذَما

اللهَ في إخوانِكم وبلادِكم — أَفَما تَرَوْنَ الخطبَ كيف تَهجَّما

حَفِظُوا التُّراثَ لكم وصانوا عِرْضَكم — أَفَتكرهون لِعِرْضِكم أن يَسْلَما

لا تَخْذُلُوهم والملائكُ شُهَّدٌ — بالمَسْجِدَيْنِ كَفَى بذلكَ مأثما

إنّي وَفَيْتُ لهم ولستُ بِمُسلِمٍ — إن خُنْتُ في دُنيايَ شعباً مُسْلِما

أَتَبِيتُ أولى القِبْلَتَيْنِ حَزينةً — وأَبِيتُ وَسْنانَ الجُفونِ مُنعّما