زارت ونجم الدجى يشكو من الأرق

زارتْ ونجْمُ الدُجَى يشْكو منَ الأرَقِ — والزّهْرُ سابِحَةٌ في لُجّةِ الأفُقِ

واللّيلُ منْ روْعةِ الإصْباحِ في دهَشٍ — قدْ شابَ مفرِقُهُ منْ شِدّةِ الفَرَقِ

وأوْشَكَتْ أنْ تضِلَّ القَصْدَ زائِرَةٌ — لوْلا أتَتْني في باقٍ منَ الرّمَقِ

قالتْ تَناسَيْتَ عهْدَ الحُبِّ قُلْتُ لَها — لا والذي خلَقَ الإنسانَ منْ علَقِ

ما كان قطُّ تَناسِي العهْدِ من شِيَمي — ولا السُّلُوُّ عنِ الأحْبابِ منْ خُلُقي

ولا ترحّلْتُ عنْ مَغْناكِ منْ ملَلٍ — قد يُتْرَكُ الماءُ يوْماً خِيفَةَ الشّرقِ

كمْ ليلةٍ بتُّها والطّيْفُ يشهدُ لي — لمْ تطْعَمِ النّوْمَ أجْفاني ولمْ تذُقِ

أشكو الى النّجْمِ وهْناً ما أُكابِدُهُ — حتّى شَكا النّجْمُ منْ وجْدي ومِنْ قَلَقي

يا لائِميَّ أفِيقا منْ ملامِكُما — فإنّني مذْ سُقِيتُ الحُبَّ لمْ أفِقِ

هلْ تذْكُرانِ لَيالِينا وقد نفَحَتْ — ريحُ الصَّبا في رِياضِ للصَّبا عَبِقِ

وإذْ نَعِمْنا برَغْمِ الدّهْرِ فيهِ وقدْ — عضّ الأنامِلَ منْ غيْظٍ ومِنْ حنَقِ

بكُلِّ ساحِرَةِ الألْبابِ آيَتُها — أنْ تُطْلِعَ الشّمْسَ في جُنْحٍ منَ الغسَقِ

تُنازِعُ الغُصْنَ لدْناً في تأوّدِهِ — وتخْصِمُ الرّيمَ في الألحاظِ والعُنُقِ

والرّوضُ يجْلو عِذارِيَهْ وقدْ لبِسَتْ — عَقائِلُ الوُرْقِ دِيباجاً منَ الوَرَقِ

كأنّما الغُصْنُ فيه شارِبٌ ثمِلٌ — بكأسِ مُصْطَبِحٍ في الأُنْسِ مغْتَبِقِ

فكلّما ارْتاحَ هزّ العِطْفَ منْ طرَبٍ — وزادَ زَهْواً بمَنْثورٍ منَ الوَرَقِ

كأنّما الدّوْحُ والأغصانُ جائِلَةٌ — قد جادَها كلُّ جهْمِ الغيْثِ مُندَفِقِ

كأنّما الطّلُّ إذ طُلَّ الشّقيقُ به — خدٌّ بصَفْحَتِهِ رشْحٌ منَ العَرَقِ

همّتْ ثُغورُ الأقاحي أنْ تُقَبّلهُ — فلِلْبَنفْسَجِ وجْهُ الواجِمِ الحَنِقِ

كأنّ أوْراقَهُ والرّيحُ تعطِفُها — سَواعِدٌ رفَعَتْ خُضراً منَ الورَقِ

كأنّما الآسُ آذانُ الجِيادِ وقدْ — شعَرْنَ بالرّوْعِ في قَفْرٍ منَ الطُرُقِ

كأنّما النّهْرُ في أثْنائِهِ أفُقٌ — والوَرْدُ في الشّطِّ منْهُ حُمرةُ الشّفَقِ

أو سيْفُ يوسُفَ يوْم الرّوْع سالَ بهِ — نَجيعُ أعْدائهِ المحمرُّ في الزُّرَقِ

إمامُ عدْلٍ يُحبُّ اللهُ سيرَتَهُ — عفُّ العُيونِ كريمُ الخَلْقِ والخُلُقِ

أقامَ للدّينِ قِسْطاساً فأمّنَهُ — ما سامَهُ الجَوْرُ منْ بخْسٍ ومنْ رهَقِ

وعمّ بالرِّفْقِ هذا القُطْرَ فابْتَدَرَتْ — تنْمي مآثِرَهُ جوّابَة الأفُقِ

أقولُ للرّاكبِ المُزْجي مطِيّتَهُ — يحُثّها السّيْرَ بيْنَ النّصِ والعنَقِ

يا زاجرَ العيسِ أنْضاءً مُضَمّرَةً — كأنّها أسْهمٌ يمرُقْنَ عنْ فوَقِ

أهِلّةٌ ما لَها عهْدٌ بمنزِلَةٍ — منْ كلِّ منْخَسِفِ الجثْمانِ منْمَحِقِ

أرِحْ رِكابَك قد أوْرَدْتَ في نهَلٍ — وقدْ ظفِرْتَ بحبْلِ اللهِ فاعْتلِقِ

حلَلْتَ بالمنزِلِ المَحْبُوِّ نائِلُهُ — ببابِ ملْكٍ لبابِ البِرِّ مُسْتَبِقِ

نمَتْهُ أمْلاكَ صِدْقٍ بلْ ملائِكَةً — منْ كلِّ مُحْتَزِمٍ بالحَزْمِ منْتَطِقِ

آثارُهُمْ في سَماءِ المُلْكِ لائِحَةً — تَهْدي وذِكْرُهُمُ مسْكٌ لمُنْتَشِقِ

وحلّ منْ محتِدِ الأنصارِ منْتَسِباً — في معْشَرِ صُبرٍ عنْدَ الوَغى صُدُقِ

حِزْبُ النّبيّ الأُلَى إنْ روْعةٌ دهَمَتْ — مِلْءَ الفَضا لمْ تهِنْ ذَرْعاً ولم تضِقِ

يا قائِدَ الخيْلِ ترْدِي في أعنّتِها — هَزْلَى الأباطِن والأنْساءِ والصُّفُقِ

منْ كلِّ أحْمَرَ ورْديٍّ تُنازِعُهُ — ظِباءُ وجْرَةَ في الألْوانِ والخِلَقِ

وأشْهَبٍ في سَماءِ النّقْعِ مخْتَرِقٍ — كأنّه قاذِفٌ يهْوي لمُسْتَرِقِ

وأدْهَمِ اللوْنِ إنْ أبْداكَ غُرّتَهُ — تخالُ زِنْجيّةً تفترُّ عن يَقَقِ

كأنّه وهْوَ بالظَّلْماءِ مُشْتَمِلٌ — خاضَتْ قَوائِمُهُ نهْراً منَ الفَلَقِ

وأبْلَق شُغِفَتْ حُورُ العُيونِ بهِ — كأنّما عطَفَتْها نسبَةُ الحدَقِ

تُشارِكُ اللّيْلَ في إحْكامِ صنْعَتِه — واليوْمَ واتّفَقا فيهِ علَى البَلَقِ

أنتَ الذي خاصَمَتْ فيك السّيوفُ الى — أنْ خلّصَ الحقُّ رهْنَ المُلْكِ منْ غلَقِ

وأنتَ أمّنْتَ حقاً ثغْرَ أنْدَلُسٍ — وقلْبُ ساكِنِها يرتجُّ منْ خفَقِ

قد عاوَدَتْ دولَةُ الإسلامِ جِدّتَها — والكُفْرُ مُشتَمِلٌ بالواهِنِ الخَلِقِ

فأفْلِقِ البيضَ واهْزُزْ كلَّ غالِبَةٍ — فالدّينُ في مَرَحٍ والكُفْرُ في وهَقِ

حتى إذا الرّومُ رامَتْ فُرصَةً ونَزا — يوماً مُنافِقُها الأشْقَى عنِ النّفَقِ

فاهْزُز برُعْبِكَ قبلَ الجيْشِ ما جمَعوا — واضْرِبْ بسَعْدِكَ قبل الصّارمِ الذَّلِقِ

واسْتقْبلِ الفتْحَ والنّصْرَ الذي نطَقَتْ — آثارُه بصَحيحٍ غيرِ مُخْتَلَقِ

وإنْ شكَتْ مرْهَفاتُ البيضِ منْ ظمَأٍ — فسقِّها عَلَلاً صِرْفاً منَ العَلَقِ

وإنْ هُمُ جنَحوا للسِّلْمِ واعْتَلَقوا — منْها بمُسْتَحْكَمِ الأسْبابِ والعُلَقِ

اجْنَحْ لها بكتابِ اللهِ مُقْتدياً — إذ ذاكَ واسْتَبْقِ فلاًّ منْ ظُباكَ بَقي

واهْنأ بقابِلِ أعْيادٍ مَواسِمُها — منْظومةً ككُعوبِ الرُّمْحِ في نسَقِ

في ظلِّ ممْلَكة منْ دونِ ساحَتِها — رِدْءٌ منَ اللهِ يحْمي حَوْزَها ويَقي

موْلايَ دونَكَها عِقْداً فرائِدُهُ — تُزْهى بمنتَظِمِ الإبْداعِ متّسقِ

يوَدُّها الدوْحُ في أغْصانِهِ زهَراً — غضّاً وتحْسِدُها دارينُ في العبَقِ

تُزْري بطيبِ أواليها أواخرُها — كذلِكَ السّبْقُ يبْدو آخِرَ الطّلقِ

لو جِئْتُ في حلْبَةِ العُرْبِ التي سبقَتْ — ما كُنْتُ في القوْمِ إلا حائِزَ السّبَقِ

وإنْ تأخّرَ بي عنْ جيلِهمْ زمَني — فربّما جاءَ معْنى الصّبْحِ في اللّحَقِ

والعقْلُ كالبَحْرِ إن هالَتْكَ هيبتُهُ — فالشّعْرُ يسْبُرُ منْهُ مُنْتَهى العُمُقِ

فإنْ وفّيْتُ بمعنى المدْحِ فهْوَ جَنى — روْضٍ بإنعامِكَ السّحَّ الغَمامُ سُقي

وإنْ عجَزْتُ فعَنْ عُذْرٍ وثقتُ بهِ — مَنْ رامَ عدَّ الحَصى والقَطْرَ لم يُطِقِ

وإنْ وفَيْتُ ببَعْضِ القوْلِ رُبَّتَما — يكْفي منَ العِقْدِ ما قدْ حفَّ بالعُنُقِ