أعلى المآتم تخفق الأعلام
الشاعر: أحمد محرم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
«أعلى المآتم تخفق الأعلام» من شعر أحمد محرم، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَعَلى المآتمِ تَخفقُ الأعلامُ ... أَمْ مَجدُ مصرَ على الدّماء يُقامُ
قُلْ لِلشّبابِ الجازعينَ رُوَيْدَكم ... مَضَتِ الهُمومُ وزَالتِ الآلامُ
لم يَبْقَ إلا الحقُّ يَشهدُ عِيدَهُ ... وَطنٌ لكم مُتَهلِّلٌ بَسّامُ
أَوْحَى إلى شُهدائِكم فَتقدَّموا ... إنّ الحياةَ عِمادُها الإقدامُ
كَيفَ القَرارُ لِمن يُحبُّ بِلادَهُ ... والشّعبُ يُنْكَبُ والبلادُ تُضامُ
إنّا لَنَعلمُ حِينَ يُهضَمُ حقُّنا ... أنّ الحياةَ على النُّفوسِ حَرامُ
من كانَ يَسألُنا السَّلامَ فما لَنا ... من دُونِ مِصرَ وحقِّ مِصرَ سَلامُ
نَحمِي حِمَى اسْتقلالِها وَنَصونُها ... حتّى تَدينَ لِعزِّها الأقوامُ
ونَفِي بِذمَّتِها وَإِنْ كَرِهَ العِدى ... ما في الوفاءِ على الرّجالِ مَلامُ
لا تُنكري يا مِصرُ حُسْنَ بَلائنا ... إنّا لَقومٌ صَادِقونَ كِرامُ
لَكِ ما أردتِ مِنَ الفِداءِ وَهَذِه ... أرواحُنا إن لم تَفِ الأجسامُ
هل كان يومَ دَعَوْتِ هَل مِن نَاصرٍ ... إلا دَمٌ مُتَدفِّقٌ وَضِرامُ
نهض الشّبابُ فما تَحيدُ صُفوفُهم ... وَمَضَوا فلا فَرَقٌ ولا إحجامُ
يَتقدَّمونَ مُغامرينَ أَعِزَّةً ... والنّارُ سَيْلٌ والرَّصاصُ رُكامُ
ما بالمشاهدِ يَومَ ذلكَ رِيبةٌ ... عِزريلُ يَرْمِي والمَنونُ سِهامُ
أَمَصارعَ الشُّهداءِ أين دماؤُهم ... وَهَلِ اشْتَفَى مِنها ومنكِ أَوامُ
هَل أَطفأَ العدلُ الغليلَ وهل سما ... للحقِّ رُكنٌ واسْتَتبَّ نِظامُ
ذِكراكِ باقيةُ الرّنينِ وهل لها ... نَاسٍ ومن شُعرائكِ الأيّامُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استقلالها: قلل: القِلَّةُ: خِلاف الْكَثْرَةِ. والقُلُّ: خِلَافُ الكُثْر، وَقَدْ قَلَّ يَقِلُّ قِلَّة وقُلًّا، فَهُوَ قَليل وقُلال وقَلال، بِالْفَتْحِ؛ عَنِ ابْنِ جِنِّي. وقَلَّلَه وأَقَلَّه: جَعَلَهُ قَلِيلًا، وَقِيلَ: قَلَّلَه جَع … (لسان العرب)
- الجازعين: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- القرار: قرر: القُرُّ: البَرْدُ عَامَّةً، بِالضَّمِّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: القُرُّ فِي الشِّتَاءِ وَالْبَرْدُ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، يُقَالُ: هَذَا يومٌ ذُو قُرٍّ أَي ذُو بَرْدٍ. والقِرَّةُ: مَا أَصاب الإِنسانَ وَغَيْرَهُ مِن … (لسان العرب)
- بسام: سأم: سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ مِنْهُ وسَئِمْتُ مِنْهُ أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً: مَلَّ؛ وَرَجُلٌ سَؤُومٌ وَقَدْ أَسْأَمَهُ هُوَ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ لَا يَسْأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا. قَالَ ابْنُ الأ … (لسان العرب)
- بلاده: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- تخفق: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)