مضت السيوف وولت الأرباب

مَضَتِ السُّيُوفُ وولَّتِ الأربَابُ — فإلى الهزيمةِ أيّها الأحزابُ

لا اللاتُ نافعةٌ ولا أَخَوَاتُها — كلُّ بلاءٌ واقعٌ وعذابُ

في السّفحِ من سَلعٍ قضاءٌ رابضٌ — والويلُ حين يَثُورُ أو يَنسابُ

يَبْغِي الفريسةَ والمنيَّةُ مخلبٌ — وَيَصُولُ والأجلُ المعجَّلُ نابُ

هو يا ابن حربٍ ما عَلِمتَ وجَرَّبوا — الغِيلُ بَسْلٌ واللّيوثُ غِضَابُ

أَشْفَى سليطٌ وابنُ عَوفٍ ضِغنَكم — أم ثَمَّ ضِغْنٌ وَاغِرٌ وضبابُ

لا بُورِكتْ تلك السُّيوفُ فإنّها — لَتُصيبُ من أعدائِها فَتُصابُ

كلُّ الذي نِلتم ونالتْ من دمٍ — عَطَبٌ يُتَاحُ لكم معاً وتَبابُ

زَيدٌ وَسَعدٌ في الفوارسِ فانظُروا — إن كان يَصدقُ نفسَه المُرتابُ

اللَّهُ أكبرُ كلُّ شيءٍ دونه — صَدَقَ الذين دعاهُمُ فأجابوا

ثُوبوا جُموعَ المشركينَ فإنّما — غَرَّتكمُ الأوثانُ والأنصابُ

لا يُعجبنَّ بَني قريظَةَ غَدرُهم — فَمُحَمَّدٌ لِلغادرِينَ عُقابُ

هبَّ ابن أخطب فاستزل بمكره — كعباً وأمر الجاهلين عجاب

يا للصحيفةِ إذ يُمزِّقُها أما — ينهاه عن خطأ الغُواة صَوَابُ

خَطَرَ الفحولُ فأين تذهبُ فِتيةٌ — مُلْدُ السواعِدِ والسُّيوفِ رِطَابُ

قال النبيُّ دعوا القِتَالَ لمعشرٍ — بَلغوا النِّصَابَ فللقتالِ نِصابُ

إن تذهبوا نَاجينَ من غَمَراتِهِ — فَلَكُمْ إليه مَرجِعٌ ومآبُ

لن تُحرَموا في اللَّهِ أجْرَ جهادكم — إذ تَعملونَ ويَعملُ الأصحابُ

عُنُقُ المجاهدِ ليس يُغمَطُ حَقُّه — سِيَّانِ سَيْفٌ قاطِعٌ وتُرابُ

الخَندقُ الهيجا حملتم عِبْئَها — والأمرُ جِدٌّ والخطوبُ صِعابُ

هَاتِيكَ خيلُ ابنِ الوليدِ وَصَحْبِهِ — تدنو فَتطمعُ تارةً وتَهابُ

بابٌ من الهيجاءِ لم تَرَ مِثلَهُ — فيما تُسَدُّ وتُفتحُ الأبوابُ

ذُعِرَ الفوارسُ في مُتونِ جيادِهم — لمَّا تردَّى الفارسُ الوثّابُ

نظروا فكان لهم بمصرعِ نوفلٍ — خَطبٌ تطيشُ لهولِهِ الألبابُ

الجوُّ مُستعِرٌ يَشُبُّ أُوارُهُ — وَيَعُبُّ فيه من اللَهِيبِ عُبابُ

جَرَتِ النِّبالُ بِهِ يُذيبُ وَطيسُها — بأسَ الأُلى لولا الرجاءُ لذابوا

ماذا لهم بعد الغُرورِ وما لَقُوا — في الحربِ إن كذبَ الرجاءُ وخابوا

دَفَعُوا الجيادَ وصاح عمروٌ صَيحةً — هَاجَ الهزبرُ لها ومَاجَ الغابُ

شيخٌ قَضَى في الغالِبينَ لنفسهِ — فَقَضى عليه الأشوسُ الغلابُ

يا عمرو خُذها من عليٍّ ضربةً — هِيَ إن سألتَ عن الجحيمِ جوابُ

حِبَّان لا سَلِمَتْ يَدَاكَ ولا سَقَى — أحياءَ قومكَ ما حَييتَ سَحابُ

أرسلتَهُ سهماً تَضجُّ لِهَوْلِهِ — أُمَمُ الكتابِ وتَفزعُ الأحقابُ

مَن ذا رَميتَ رَماكَ ربُّكَ بالتي — تَنهدُّ مِن صَدَمَاتِهَا الأصلابُ

أخزيتَ أُمَّكَ لا تُحَدِّثْ بَعدَها — عن طِيبِ أُمِّكَ ها هنا الأطيابُ

دَمُ مَن جَرحتَ وإِنْ جَهِلتَ مَكَانَهُ — في القومِ مِسكٌ ساطِعٌ ومَلابُ

سَعدُ العشيرةِ والكتيبةُ حوله — أُسْدُ العرينِ تَزِيْنُها الأحسابُ

الفارسُ المرجوُّ يَقْدِمُ قومَهُ — عِندَ الوغَى والسَّيِّدُ المنتابُ

إن جدَّ جِدُّ الضربِ فهو مُهَنَّدٌ — أو جَنَّ ليلُ الخطبِ فهو شِهابُ

أغرى عُيينةَ وَابْنَ عَوفٍ مَطمعٌ — يَعْيَا بأَيْسَرِ أمرِهِ الطُّلابُ

تَرَكا أبا سُفيانَ في غَفَلاَتِهِ — وكأنّما يُلقَى عليه حِجابُ

لم يُبصرِ الذئبينِ حين تَسلّلا — ومن الرجالِ ثعالبٌ وذئابُ

قالا رَضينا السّلمَ يُشبعُ قَومَنا — تمراً ورَاضِي السّلمِ ليس يُعابُ

تَمْرٌ المدينةِ إن أصبنا نِصفَهُ — فلكم علينا ذِمَّةٌ وكتابُ

نَدَعُ القتالَ وإن أبَى حُلفَاؤُنا — فَاشْتَدَّ لَوْمٌ واستحرَّ عِتابُ

لهمُ الكَرِيهةُ يُطعَمونَ سُمُومَها — ولنا طعامٌ سائِغٌ وشَرابُ

هَاجَا من السَّعْدَيْنِ سَوْرَةَ غضبةٍ — هِيَ للضراغِمِ شِيمَةٌ أوْ دابُ

أَبَيَا اصطناعَ الرأي في وَهَجِ الوَغَى — لم تصطنعه قواضبٌ وحراب

وتنازعا نظراً يهول ومنطقاً — يُوهِي القُلُوبَ الصُّمَّ وَهْيَ صِلابُ

مَنْ هُمْ أيجملُ أن يقالَ تَحكَّموا — فينا ونحن السَّادَةُ الأقطابُ

نَحمِي مَدِينَتَنَا ونَمنعُ نخلَها — مِن أن يَحُومَ على جَنَاهُ ذُبَابُ

قال النَّبيُّ بَدَا المُغيَّبُ فارجعا — ولكلِّ نفسٍ مَوعِدٌ وحِسابُ

النّصرُ عِندَ اللَّهِ يَجعلُهُ لنا — إن شاءَ وهو المُنعمُ الوهّابُ

صبراً على حَرِّ القتالِ فإنه — خَطبٌ يَزولُ وَغَمرةٌ تَنجابُ

شَغَلَ القتالُ عن الصلاةِ وإنّها — سَكَنٌ لنا من ربِّنا وثوابُ

قُمْ يا بِلالُ مُؤَذِّناً لِنُقِيمَها — سَكَنَ القِتالُ وزالتِ الأسبابُ

رَبِّ ارْمِهِمْ بالنَّارِ مِلءَ بُيوتهم — وقُبورِهم فلو اتَّقوكَ لتابوا

وببأسك انْصُرْنا وزَلْزِلْ جَمْعَهم — تَزُلِ الهمومُ وتَذهبِ الأوصابُ