هذا إمام الدين في أعلامه

هذا إمامُ الدينِ في أعلامهِ — والدّينُ مُعتصِمٌ ببأسِ إمامهِ

يَحمِي حَقيقَتَهُ بِقوَّةِ بطشهِ — ويصونُ بَيْضَتَهُ بحدِّ حُسَامِهِ

شيخُ الجهادِ يَودُّ كلُّ مجاهدٍ — لو كان يُدْعى في الوَغَى بِغُلاَمِهِ

عالي اللّواءِ يُقيمُهُ بِحُدُودِهِ — ويُبَيِّنُ المأثورَ من أحكامهِ

المُصلحونَ على الزّمانِ سُيُوفُهُ — وجنودُه في حربِهِ وسلامهِ

عَرِفُوا الجِهَادَ به ومنه تَعَلَّمُوا — ما صَحَّ من دُستُورِهِ ونظامِهِ

غَضِبَتْ قُرَيْشٌ أن جَفَا أصنامَها — ووَفَى بعهدِ إلههِ وذِمَامِه

يغزو فوارِسَهم ويَقتُلُ جمعَهم — حتّى يَدينَ مَرامُهم لمرامِهِ

ويرى المحجَّةَ كلُّ غاوٍ مِنهمُ — فَيكفَّ عن طُغيانِهِ وعُرامِهِ

ويثوبَ جاهلُهُم إلى دينِ الهُدَى — والنّورِ من دينِ العَمى وظلامِهِ

دلَفوا إليه وظَنَّ أكذبُهُم مُنىً — أنْ قد سَقَتْهُ يداه كأسَ حِمامِهِ

أَكذاكَ ينخدِعُ الغبيُّ وهكذا — يَتَخَبَّطُ المفتونُ في أوهامِهِ

مَهْلاً أبيُّ لقد ركبتَ عظيمةً — وأردتَ صرحاً لستَ من هُدَّامِهِ

صَرْحٌ بناه اللَّهُ أوَّلَ ما بنى — وأطالَ من عِرْنِينِهِ وَسَنامِهِ

لا يبلُغُ الباني ذُراه ولا يُرى — في الدّاعِمِينَ بِناؤُه كدِعامِهِ

مَهلاً أبيُّ فإن جَهلتَ مكانَه — فانْهضْ إليه إن استطعتَ وَسَامِهِ

أقدِمْ فخذها يا أبيُّ سُقِيتَها — فانظرْ إلى السّاقِي ورَوعةِ جامِهِ

خَدشٌ كوقعِ الظُّفْرِ أو هُوَ دونه — لِمَ تشتكِي وتَضِجُّ من آلامِهِ

أأُبيُّ أين العودُ والعَلَفُ الذي — أعددتَهُ وجعلته لطعامِهِ

إذهبْ لكَ الويلاتُ من مُتَمَرِّدٍ — عادَى الإِلهَ ولجَّ في آثامه

لكَ من قتيلِ الكبشِ أشأمُ صاحبٍ — يُلْقِي إلى غُولِ الرَّدى بزمامِهِ

أخذ النبيَّ بضربةٍ كانت له — حَتْفَاً يُمَزِّقُ لحمَهُ بعظامِهِ

ولمَن تقدَّمَ فوقَ صهوةِ عاثرٍ — أشقَى وأخيبُ آخد بلجامهِ

هو في الحفيرةِ دُونَ حِصنِ مُحمدٍ — جَثَمَ الحِمامُ عليه قبل قيامهِ

ألقى القضاءُ عليه من أَثقاله — مترامياً ينصبُّ في أجرامِهِ

أرداه بابنِ الصِّمَّةِ البطلِ الذي — أعيا الرَّدى المحتالَ فضُّ صِمامِهِ

يغشاهُ سيفُ العامريِّ فينثني — ودَمُ الجريحِ يَبُلُّ حرَّ أُوامِهِ

سَلمتْ يداك أبا دُجانةَ من فتىً — وَسْمُ المنيَّةِ من حِلَى صَمْصَامِهِ

أحسنتَ ذبحَ المشركينَ فأشبهوا — ما يذبحُ الجزَّارُ من أنعامهِ

يا ويلهم إذ يقذفون نبيَّهم — بحجارةٍ تهوِي هُوِيَّ سهامِهِ

كسروا عَوَارضَهُ وشجُّوا وجهَهُ — من كلِّ غاوٍ جَدَّ في إجرامِهِ

يجري الدَّمُ المدرار من مُتهلّلٍ — طلقِ المحيَّا في الوغَى بَسَّامِهِ

لا يعجبِ الكفارُ من مَسفوحِهِ — فلقد جَرَى من قبلُ في إلهامِهِ

ما ظَنُّهم باللَّهِ يُؤثِرُ عَبْدَهُ — بالبالغِ الموفورِ من إنعامهِ

لن يستطيعِ سِوَى الضلالةِ مذهباً — مَن ليس بالمصروفِ عن أصنامِهِ

لم يخذلُوهُ ولم تَفُتْهُ كرامةٌ — هم عند نُصرتِهِ وفي إكرامِهِ

صَبْرُ المشمِّرِ للجهادِ على الأذَى — خُلُقٌ يتمُّ المجدُ عِندَ تمامِهِ

هذا مَقَامُ محمدٍ في قومِهِ — هل لامرئٍ في الدهرِ مِثلُ مَقامِهِ

القادةُ الهادونَ من أتباعِهِ — والسّادةُ البانونَ من خُدَّامهِ

اللَّهُ أرسله طبيباً شافياً — للعالَمِ الوَحشيِّ من أسقامِهِ

الأمرُ بانَ فأين يلتمسُ الهدى — مَن ضلَّ بينَ حَلالِهِ وحرامِهِ

ركبُ النبيِّ إلى المدينةِ عائدٌ — يَمشِي به جبريلُ في أعلامهِ

يتوسّطُ الجرحَى تَسيلُ دماؤُهم — فوقَ الحصَى من خَلفِهِ وأمامِهِ

ويَمُدُّ فوق المؤمناتِ جَناحَهُ — يقضِي لهنَّ الحقَّ من إعظامِهِ

أَدَّيْنَ مَسنونَ الجهادِ وذُقْنَ في — وَهَجِ الجِلادِ الحقِّ حَرَّ ضرامهِ

شَمتَ اليهودُ وأرجفَ النفَرُ الأُلَى — طَبعَ النِّفاقُ قلوبَهم بختامهِ

قالوا أُصيبَ مُحمدٌ في نفسِهِ — ورجالِهِ وأُصيبَ في أحلامِهِ

ما تلك مَنزلةُ النبيِّ فإنما — يُؤتَى النبيُّ النَّصرَ عِندَ صِدَامِهِ

جَلّتْ مَطالبهُ فراحَ يُريدُهُ — مُلكاً يَدومُ جَلالُهُ بدوامهِ

لو أنّ قتلى الحربِ كانوا عندنا — ما هدَّ هالكُهُم ذَوِي أرحامِهِ

هاجوا مِن الفاروقِ غَضْبةَ واثِقٍ — باللَّهِ لا يُصغِي إلى لُوَّامهِ

فدعا أَيُتْرَكُ رأسُ كلِّ مُنافقٍ — في القومِ يُؤذينا بسوءِ كلامِهِ

قال النَّبيُّ وكيف تَقتلُ مُسْلِماً — أفما تخافُ اللَّهَ في إسلامِهِ

صلَّى عليكَ اللَّهُ من مُتحرِّجٍ — جَمِّ الأناةِ يعفُّ عن ظَلَّامِهِ

سمحِ الشَّريعةِ والخلالِ مُسَدَّدٍ — في نَقضِهِ للأمرِ أو إبرامِهِ