تدوس بساط الله والقلب فاقد

الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب

«تدوس بساط الله والقلب فاقد» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عتاب.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

تدوس بساط الله والقلب فاقد ... وتأكل زاد القوم السرُّ جاحد

وتزعم طيشاً أنَّ طورك مبهمٌ ... لديهم ومعناهم لمعناك ناقدُ

تخون عقود الله بعد انعقادها ... وأقبح شيءٍ أن يزلَّ المعاهد

هجمت لغابِ الليث حاضرٌ ... فطرفك يقظانٌ وقلبك راقدُ

أتحسبُ أنَّ الله سفهت غافلٌ ... وأنَّ الوحا عن فتق رتقك قاعد

فتوَّتنا منَّت عليك بستر ما اق ... ترفت وللمعنى دليلٌ وشاهدُ

ونحن أسودُ الغيب في غابة العبا ... مصادرنا محفوظةٌ والموارد

لنا في مفازات البرايا خوارق ... وفي طيِّ فيفاءِ الخفايا عوائدُ

وفي قمَّةِ المجد المنيع منابرٌ ... وفي ساحة العزِّ الرفيع مساجدُ

وفي سدَّةِ التصريف عزمٌ مؤَيَّدٌ ... وفي سدرة السرِّ اللطيف موائدُ

سيطويك منا سهمُ فتكٍ مجلجلٌ ... تذوبصُ لمعناهُ الجبال الجلامدُ

ستأخذك الأسياف من كلِّ جانبٍ ... ولا الجدي يلوي بأسها أو عطارد

فرملك منسوفٌ وجفرك كاذبٌ ... وعزمك منقوصٌ وهمُّك زائدُ

وحبلك منقوضٌ وصفوك زائلٌ ... ومالك في كلِّ البرايا مساعد

تأمَّل ترانا روح كلِّ حقيقةٍ ... لها في سويداء المعالي مساند

تنمَّق عنا محكم الفتح في الحمى ... لأهل الحمى يدري بذاك المشاهد

وما مرَّ في نظم الوجودات سابقٌ ... بآبائنا إلا الصفيُّ المجاهدُ

مضوا بطريق ابن الذبيحين سيِّدٌ ... وحبرٌ ومعمورُ الجوانب عابدُ

وبحرٌ من العرفان يقذف جوهراً ... ومنه لأعناق الرجالِ قلائدُ

ورثت الأولى قومي فقمت مبرقعاً ... وكوكب عزِّي انحطَّ عنه المراصدُ

فنعثي في نظم التسلسلِ مفردٌ ... وسمتي بنهجِ ابن العواتك واحدُ

ظهوري بأمراطِ الخفاء محجَّبٌ ... تقوم به زهر الجباه الأماجد

ويملأ أقطار الوجودات كلِّها ... فيبهت أفاك ويحتار حاسدُ

أنا الواحد المنغوتُ في صحف الخفا ... لأهل الوحا مني عليَّ شواهد

سيعرفني في منهجِ السرِّ راكعٌ ... ويبصرني في مهمه السيرِ ساجدُ

وتجلى كؤسي بالبراهين والهدى ... فيظمأ ذو فقدٍ ويشرب واجدُ

أنا العلم الخفاق في بيت أحمدٍ ... وكم رُدَّ بي في حضرة الله شاردُ

رجالي رجال الأمن والبر والتقى ... فصادرهم في طيِّ قلبي وواردُ

رقائقُ آياتي بترتيل حكمها ... من السنَّةِ البيضاء فيها الفوائدُ

تجلَّت كنوزي في التجلي وأسفرت ... عن الدُرِّ فيها للرجال الخرائِدُ

سيبسطُ لي هذا البساطُ مرونقاً ... بعزٍّ تمسُّ الباب منه الفراقدُ

فرح يا خؤن النفس بالنفسِ ضائعاً ... فمظهرنا بالعزِّ للحشر خالدُ

ونجمك عن سقف العنايات ساقطٌ ... وكوكبنا في رفرف السعدِ صاعدُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • العبا: عبأ: العِبْءُ، بالكسرِ: الحِمْل والثِّقلُ مِنْ أَي شيءٍ كَانَ، وَالْجَمْعُ الأَعْباء، وَهِيَ الأَحْمال والأَثْقالُ. وأُنشد لِزُهَيْرٍ: الحامِل العِبْء الثَّقِيل عَنِ الجاني، ... بِغَيرِ يَدٍ وَلَا شُكْرٍ وَيُرْوَى لِغَيْ … (لسان العرب)
  • المعاهد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
  • الوحا: الحاء: الأَزهري: الْعَيْنُ وَالْحَاءُ لَا يأْتلفان في كلمة واحدة، ورأَيت في حاشية النُّسْخَةُ الَّتِي نَقَلْتُ مِنْهَا ذكر أَبو إِسحاق النَّجِيرَمِيّ أَن أَبا عمرو قال: الحَعْحعةُ زَجْر بالكبش مثل الحَأْحأَةِ، وهذا صح عن … (لسان العرب)
  • بستر: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)
  • تخون: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)
  • تدوس: دَوَسَ: داسَ السيفَ: صَقَلَه. والمِدْوَسَةُ: خَشَبة عَلَيْهَا سِنٌّ يُداسُ بِهَا السَّيْفُ. والمِدْوَسُ: المِصقَلَةُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأَبْيَضَ، كالغَدِيرِ، ثَوَى عَلَيْهِ ... قُيُونٌ بالمَدَاوِسِ نِصْفَ شَهْرِ والمِدْ … (لسان العرب)
  • ترفت: ترف: الترَفُ: التَّنَعُّمُ، والتُّرْفةُ النَّعْمةُ، والتَّتْريفُ حُسْنُ الغِذاء. وصبيٌّ مُتْرَفٌ إِذَا كَانَ مُنَعَّمَ البدنِ مُدَلَّلًا والمُتْرَفُ: الَّذِي قَدْ أَبْطَرَتْه النعمةُ وسَعة العيْشِ. وأَتْرَفَتْه النَّعْمة … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • غنى الهزار على روض العرار بكم
  • سقط الفحول عن الأرائك
  • أهلا بليلى قد جلت هلالها
  • ها أين يا ريح الصبا
  • هذا الوجود على مجلاك إيماء
  • عليك سلام الله أفرطت يا مي
  • أزعج الليل الندامى
  • أسعفيني يا نياقي