يقولون يا هذا الشيوخي كم تهم
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
«يقولون يا هذا الشيوخي كم تهم» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَقولونَ يا هذا الشُّيوخِيُّ كمْ تَهِمْ — إلى الشَّامِ يا بورِكْتَ إنَّكَ بَصْرِيُّ
فَقُلْتُ لهمْ كُفُّوا المَلامَةَ واقْصِروا — هُنالكَ لي نَشْرٌ بِذا الطَّيِّ مَطْوِيُّ
وقالتْ حَماماتُ اللِّوى فاذْكُرَنْ لَنا — هلِ الشَّامُ ما تَبغي بَقيتَ أمِ الحَيُّ
فَقلتُ لهمْ في الحَيِّ مَنْبَعُ شأنِنا — ولكن بأرضِ الشَّامِ مَيِّتُنا حَيُّ
فَقالتْ دِمَشقاً رُمْتَ أنتَ أمِ الرُّبا — بِمِتْكينَ خَبِّرْنا حَديثُكَ مَرْوِيُّ
فَقُلتُ بِمِتْكينَ السَّرارَةُ تَنْجَلي — وكَوْكَبُنا من ذلكَ البُرْجِ مَرْئِيُّ
ويُنْعَتُ بالوادي المُقَدَّسِ في الحِمى — ويا عَجَباً كالشَّمسِ بادٍ ومَخْفِيُّ
فَهذا هو البُرْجُ الَّذي قد عَنَيْتُهُ — به كَوْكَبي في آخِرِ الأمرِ مَجْلِيُّ
وفي أيمَنِ الوادي تَلوحُ قِبابُهُ — إذْ الشَّوْطُ في تلكَ المَعاهدِ شَرْقِيُّ
يَقومُ لهُ مَجْلى الجَلالِ مُهَيْمِناً — جَمالاً عليهِ من شَمائِلِهِ زِيُّ
وغِبْتُ إذاً عَنِّي وتُهْتُ بِمَشْهَدي — فَسَبْرِيَ في طَيِّ الإشاراتِ ضِمْنِيُّ
أُكَنِّي أُوَرِّي أرْمُزُ السِّرَّ مُخْبِراً — وقَولي صَريحٌ والضَّمينُ التِّهامِيُّ
فَهذا هو البَيتُ الَّذي قد رَفَعْتُهُ — وإن كانَ لا بيتٌ لَدَيَّ ولا حَيُّ
هُمُ القومُ أعْمامي ومَعْجونُ طينَتي — وعِرْقي على تلكَ العَصائِبِ مَلْوِيُّ
فهُمْ أُسرتي أعْلامُ بَيتي فَصيلَتي — وإنِّي في بيتِ الرِّفاعيِّ مَهْدِيُّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البرج: برج: البَرَجُ: تباعدُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ، وكلُّ ظَاهِرٍ مُرْتَفِعٍ فَقَدْ بَرَجَ، وإِنما قِيلَ للبُروج بُروج لِظُهُورِهَا وَبَيَانِهَا وَارْتِفَاعِهَا. والبَرَجُ: نَجَلُ الْعَيْنِ، وَهُوَ سَعَتُها، وَقِيلَ: البَرَ …
- الطي: ألَطِّ يُلِطُّ إلْطـاطاً :- الرجلُ: اشتدَّ في الأمْرِ أو الخصومة.- الأمْرَ: ستره.- حقَّه: جحده؛ طالبه بأجوره فألطَّهـا.- فلا ناً: أعانه.- الحجابَ: أرخاه؛ أَلَطَّ ستائر النوافذ.
- المقدس: المُقَدَّسُ : مفعـ.-: المبارَك إِنِّي أَنَا رَبُّك فاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ المُقَدَّسِ طُوىً/ البيتُ المُقدَّسُ، هو بَيْتُ المَقْدِسِ/ الكتابُ المُقَدَّسُ هو عند اليهود العهدُ القديم، وعند النصارى مجموع ال …
- بالوادي: الوَادِي : كلُّ مُنفرَج بين الجبال والتِّلال والآكامِ، سُمِّيَ بذلك لِسيلانِهِ، يكونُ مسلكاً للسَّيْلِ وَمَنْفَذاً رَبَّنَا إنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ/ حُلَّ بِوَادِيه، أي نزل به المكروه …
- تهم: تهم: تَهِمَ الدُّهْنُ واللحمُ تَهَماً، فَهُوَ تَهِمٌ: تَغَيَّرَ. وَفِيهِ تَهَمةٌ أَي خُبْث رِيح نَحْوُ الزُّهومة. والتَّهَمُ: شدَّة الحرِّ وسكونُ الرِّيحِ. وتِهامةُ: اسْمُ مَكَّةَ وَالنَّازِلُ فِيهَا مُتْهِمٌ، يَجُوزُ أَ …