جرى من جفوني ما أذاب أجفاني
الشاعر: ابن سهل الأندلسي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«جرى من جفوني ما أذاب أجفاني» من شعر ابن سهل الأندلسي، من العصر المملوكي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جَرى مِن جُفُونِي مَا أذاب أجفَانِي ... وشَبَّت بِأحشَائي لَواعِجُ نِيرانِي
عَلَى فَقد خِلّ كَان رُوحِي وراحَتِي ... وروحِي وريحَانِي ونَاظِر إنسَانِي
حَبِيب مَضى صَبرِي عَلَيهِ وكَيف لي ... بِصبرٍ عَلَى ذاك الحَبِيبِ وسُلوانِ
كَأنَّ دُمُوع العَينِ مِنِّي لَفَقدِهِ ... عَلَى أمَد الأيَّامِ تَجرِي بِطُوفَانِ
فَمَا دفَنُوا عُثمَان حَتَّى لِدفنِهِم ... دفَنتُ مَسَرَّاتِي وَأحيَيتُ أحزانِي
فَإن غَيَّبُوا فِي التُّربِ عَادِل قَدّه ... فَقَد غَيَّبُوا بَدراً وغُصناً من البَانِ
لَقَد مَات فِي بَحرٍ تَعَاظَم مَوجُهُ ... فَمتُّ بِه فِي بَحرِ دمعِي وأشحَانِي
هُو الدُّرُّ غَار الدَّهرُ عَنهُ فَردَّهُ ... لِمَعدنِهِ إذ مَالَهُ عِندهُ ثَانِ
عَلَيهِ اصطِبَارِي واقِعٌ بَعد فَقدِهِ ... وكَم لِعَلِيّ وَقعَة بَعد عُثمَانِ
عَلَيهِ مِن المَولَى سَحَائِبُ رحمَةٍ ... تَرُوحُ وتَغدُو كُلَّ يَومٍ بِهَتَّانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بصبر: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- بطوفان: طوف: طافَ بِهِ الخَيالُ طَوْفاً: أَلَمَّ بِهِ فِي النَّوْمِ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي طَيْفٍ أَيضاً لأَن الأَصمعي يَقُولُ طَافَ الْخَيَالُ يَطيف طَيْفاً، وَغَيْرُهُ يَطوف. وَطَافَ بِالْقَوْمِ وَعَلَيْهِمْ طَوْفاً وطَوَفَاناً و … (لسان العرب)
- تعاظم: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)
- دفنت: دفن: الدَّفْن: السَّتْر والمُواراة، دَفَنه [دَفِنه] يَدْفِنُه دَفْناً وادَّفَنه فاندَفَن وتَدَفَّن فَهُوَ مَدْفون ودَفِين. والدِّفْن والدَّفينُ: الْمَدْفُونُ، وَالْجَمْعُ أَدفان ودُفَناء. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: امرأَة … (لسان العرب)
- دفنوا: دفن: الدَّفْن: السَّتْر والمُواراة، دَفَنه [دَفِنه] يَدْفِنُه دَفْناً وادَّفَنه فاندَفَن وتَدَفَّن فَهُوَ مَدْفون ودَفِين. والدِّفْن والدَّفينُ: الْمَدْفُونُ، وَالْجَمْعُ أَدفان ودُفَناء. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: امرأَة … (لسان العرب)
- عادل: عدل: العَدْل: مَا قَامَ فِي النُّفُوسِ أَنه مُسْتقيم، وَهُوَ ضِدُّ الجَوْر. عَدَل الحاكِمُ فِي الْحُكْمِ يَعْدِلُ عَدْلًا وَهُوَ عادِلٌ مِنْ قَوْمٍ عُدُولٍ وعَدْلٍ؛ الأَخيرة اسْمٌ لِلْجَمْعِ كتَجْرِ وشَرْبٍ، وعَدَلَ عَلَ … (لسان العرب)
- غيبوا: غيب: الغَيْبُ: الشَّكُّ، وَجَمْعُهُ غِيابٌ وغُيُوبٌ؛ قَالَ: أَنْتَ نَبيٌّ تَعْلَمُ الغِيابا، ... لَا قَائِلًا إِفْكاً وَلَا مُرْتابا والغَيْبُ: كلُّ مَا غَابَ عَنْكَ. أَبو إِسحاق فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يُؤْمِنُونَ بِالْغ … (لسان العرب)