لما رأيت الأرض دونك قدرها
الشاعر: لسان الدين بن الخطيب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«لما رأيت الأرض دونك قدرها» من شعر لسان الدين بن الخطيب، من العصر المملوكي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَمَّا رَأيتُ الأَرْضَ دُونَك قَدْرُهَا ... وَرَأَيْتُ حَقَّكَ آخِذاً بِعِنَانِي
أَهْدَيْتُكَ الْعِلْمَ الَّذِي بِقَبُولِهِ ... كَتَبَ الالإَهُ مَزِيَّةَ الإِنْسَانِ
وَاخْتَرتُ فَنَّ الطِّبِّ مِنْهُ لِقَوْلِهِ ... الْعِلْمُ فِيمَا خَرَّجُوا عِلْمَانِ
فَالْعِلْمُ بِالأَدْيَانِ عِلْمٌ أَوَّلٌ ... وَالْعِلْمُ بِالأَبدَانِ عِلْمٌ ثَانِي
سَلَبَ العِدَى كُتْبِي فَقَامَ بِنُصْرَتِي ... حِفْظِي عَلَى عَجَلٍ وَفهْمِ جَنَانِ
وَخَصَّصْتُهُ لَكَ بِالْعِلاَجِ لِكَوْنِهِ ... يُحْتَاجُ دُونَ سِوَاهُ كُلَّ زَمَانِ
حَتَّى تُرَى عُمُرَ الطَّبِيعَةِ بَالِغاً ... بِمَشِيئَةٍ مِنْ مُبْدِع الأَكْوَانِ
فَانْشُرْ بِهِ ذِكْراً وَفَخْراً وَاسْتَزِدْ ... مِنْ أَجْلِهِ أَجْراً بِكُلِّ مَكَانِ
أَبقَيْتَنِي فَتَرَكتُ ذِكْرَكَ بَاقِيا ... يُتْلَى بِمَدْرَسَةٍ وَمَارِسْتَانِ
وَرَفَعْتَ مِنْ شَأنِي فَزَادَكَ مَنْ قَضَى ... لَكَ بِالْعُلَى وَالْعِزِّ رِفْعَةَ شَأنِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الطب: (طَبَّ) الطَّاءُ وَالْبَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى عِلْمٍ بِالشَّيْءِ وَمَهَارَةٍ فِيهِ. وَالْآخَرُ عَلَى امْتِدَادٍ فِي الشَّيْءِ وَاسْتِطَالَةٍ. فَالْأَوَّلُ الطِّبُّ، وَهُوَ الْعِلْمُ بِالشَّي … (مقاييس اللغة)
- بالعلاج: علج: العِلْج: الرَّجُلُ الشَّدِيدُ الْغَلِيظُ؛ وَقِيلَ: هُوَ كلُّ ذِي لِحْية، وَالْجَمْعُ أَعْلاج وعُلُوج؛ ومَعْلُوجَى، مَقْصُورٌ، ومَعْلُوجاء، مَمْدُودٌ: اسْمٌ لِلْجَمْعِ يَجري مَجْرَى الصِّفَةِ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ. واسْ … (لسان العرب)
- بالغا: لغا: اللَّغْو واللَّغا: السَّقَط وَمَا لَا يُعتدّ بِهِ مِنْ كَلَامٍ وَغَيْرِهِ وَلَا يُحصَل مِنْهُ عَلَى فَائِدَةٍ ولا نَفْعٍ. التَّهْذِيبُ: اللَّغْو واللَّغا واللَّغْوَى مَا كَانَ مِنَ الْكَلَامِ غَيْرَ مَعْقُودٍ عَلَيْ … (لسان العرب)
- بعناني: عنن: عَنَّ الشيءُ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنَناً وعُنُوناً: ظَهَرَ أَمامك؛ وعَنَّ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنّاً وعُنوناً واعْتَنَّ: اعتَرَضَ وعَرَض؛ وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ: فعَنَّ لَنَا سِرْبٌ كأَنَّ نِعاجه. وَالِاسْمُ ال … (لسان العرب)
- بقبوله: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- بنصرتي: بنصر: البِنْصِرُ: الأُصبع الَّتِي بَيْنَ الْوُسْطَى والخنصِر، مُؤَنَّثَةٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: والجمع البَناصِرُ. (لسان العرب)
- حفظي: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)