فرض على الشعر أن يبدا بما يجب
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
فرض على الشعر أن يبدا بما يجبمن الهناء الذي وافى له رجب
وأن تنافسه الأيام منزلةكل المواسم ترجوها وترتقب
فاسعد به ألف عام واقتبل عمراًتملا حقائبهما من ذكره الحقب
فإنما الدين والدنيا وأهلهمارحى وأنت إذا دارت لها القطب
بالعاضد اشتد عضد الحق وامتسكتعرى الهدى وهو في إمساكها السبب
خليفة لو تراخى عقد بيعتهلسابقتنا إليها السبعة الشهب
تدارك الله شمل المؤمنين بهفي حيث كادت عصا الإيمان تتشعب
وألف الله شتات القلوب على ولائهفهي عنه ليس تنقلب
عمت رعايته أقصى رعيتهحتى استوى نازح فيها ومقترب
وأصبح الناس إخواناً بنعمتهكأن نعمته أم لهم وأب
قرت عيون الليالي من خلافتهبمن أقر حشاها وهي تضطرب
أغر تشهد لي أنوار غرتهبصدق ما أودعت من ذكره الكتب
إذا رأته عيون الأمة استبقتإلى السجود له الأذقان والركب
لا تنظرن مجازاً حين ترمقهفللحقيقة سر عنك محتجب
وكعبة الله لولا قدرها حجرومندل الهند لولا عرفه حطب
من دوحة المصطفى الهادي التي كرمتفيها المنابت والأغصان والشعب
أحييتم ذكره فيها وسنتهولم يمت سلف أنتم له عقب
يهدى بكم كل جيل تطلعون بهكأنكم في سماوات العلى الشهب
مازال منصبكم هذا يقوم بهمن نسلكم قائم في الله محتسب
يا طالب الشرف الأقصى ولو عدمتبنو أبي طالب ما أنجح الطلب
لا تخدعن فإن القوم اشرف منيسمو به المجد أو تعلو به الرتب
ما الأجر والفخر إلا في محبتهمفلا يتم عليك الزور والكذب
لولا اتباع قريش دين جدهمطوعاً وكرهاً لما دانت لها العرب
وليت أن نفوس الناس إذ قعدتعن القيام بنعماهم بما يجب
تجنبتهم بسجليها متاركةفلا نصيب أنالتهم ولانصب
ولو تولت بنو رزيك نصرتهمفي سالف الدهر ما نابتهم النوب
المضمرون من الإخلاص ما عجزتعن حل عقدته الأوهام والريب
خضارم تنزل الأرزاق إن نزلواأرضاً وتركبها الآجال إن ركبوا
صيد يقوم مقام الألف واحدهمغلب إذا وقفوا في حيز غلبوا
أندى الملوك وجوهاً غير أنهمترضى المواضي بأيدهم إذا غضبوا
لا تنكر الدولة الغراء إذ كسرتكسر الزجاج ما من كسرها شعبوا
هم قواعدها السفلى وذروتها العليا وأوتادها المرساة والطنب
إن فاتهم حرب صفين فقد بلغوافي مصر من نصركم أضعاف ما طلبوا
ثاروا لثأر أبي المنصور فانكشفتبكاشف الغمة الأهوال والكرب
الصالح المبتغى من صهركم نسباًبعصمة وهو في دين الهدى سبب
وكل حبل ولاء لا يناط إلىولائكم فهو عند الله منقضب
إنا إلى الله في الدنيا على مهجلها مصير إلى الأخرى ومنقلب
شكت فراق أبي الغارات أربعةالملك والنسك والمعروف والأدب
في مثل ذا اليوم إجلالاً وتهنئةكانت تزف له الأشعار والخطب
فنافستا المنايا منه في ملكلنفسه في سبيل الله يحتسب
مضى وأعقب من ذخر الأئمة منيزهو به الأشرفان المجد والحسب
متوج ناب فينا بعد والدهنيابة البحر لما غابت السحب
فكل معتصب بالتاج غير أبي الشجاع فهو لهذا الحق مغتصب
وهل أحق بصدر الدست من ملكله من الملك موروث ومكتسب
عالي المحلين من مجد ومن هممأذياله فوق وجه السحب تنسحب
لا يستوي وملوك الأرض في شرفإلا كما يتساوى الجد واللعب
يبدو تحجبه عنا مهابتهفوجهه الطلق باد وهو محتجب
ما أن تبسم عنه وجه مجلسهفقام إلا وفي ثغر الندى شنب
ولا غزونا أياديه بمسألةإلا سلبناه ما يقنى القنا السلب
تهل نعمته طوراً ونقمتهمن راحة شأنها الإعطاء والعطب
في كل حبة قلب من محبتهعقيدة باعثاها الرعب والرغب
قد استرقت قلوب العالمين لهمهابة يتلافاها بما يهب
وراحة لم تزل تهمي ندى وردىمثل الغمامة فيها الماء واللهب
لا يعدمنك أمير المؤمنين فمافي نفسه غير أن تبقى له أرب
لأنه مقلة الدنيا وناظرهاوأنت حاجبها والجفن والهدب
عن القصيدة
«فرض على الشعر أن يبدا بما يجب» من شعر عمارة اليمني، من العصر الأندلسي، وتقع في ٥٥ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها المدح.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «النكت العصرية في أخبار الوزراء المصرية»: مختار من ديوان عمارة اليمني، البيت ١
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: عمارة بن علي بن زيدان الحكمي، الأبيات ٩ و٢٠ و٣٠
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.