تيقنوا أن قلبي منهم يجب
الشاعر: عمارة اليمني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رومانسية
«تيقنوا أن قلبي منهم يجب» من شعر عمارة اليمني، من العصر الأندلسي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تيقنوا أن قلبي منهم يجب ... فاستعذبوا من عذابي فوق مايجب
وأعرضوا ووجوه الود مقبلة ... وللمكارم قلب ليس ينقلب
ولو قدرت لأسلاني عقوقهم ... وكم عقوق سلت أم به وأب
إن لم يكن ذلك الإعراض عن ملل ... فسوف ترضيهم العتبى إذا عتبوا
وإن تكدر صاف من مودتهم ... فالشمس تشرق أحياناً وتحتجب
لم ترض عيذاب أني مسني نسب ... من أهلها وجرى لي منهم تعب
حتى لقيت بقوص لا سقت أبداً ... أكناف قوص ولا من حلها السحب
عوارضاً كشف المريخ صفحته ... لهن والمشتري عنهن محتجب
وكان إعراض سيف الدين أكبر ما ... لقيت والبحر تنسى عنده القلب
أتيت من مأمني فيه وفاجأني ... ما لم تكن أعين الآمال ترتقب
وأرجف الناس حتى قال قائلهم ... يا رائد الحي لا ماء ولا عشب
فقلت هل أفقر الوادي أم افتقر النادي ... أم انحل ذاك الكرب والكرب
فقيل بل جملة الأحوال حالية ... ومعقل العز معمور القنا أشب
وإنما المجلس السيفي منحرف ... فإن تعذر مأمول فلا عجب
وكيف لا تعرض الدنيا متابعة ... لرأيه وهو في إقبالها السبب
لولا شفاعته الحسنى نائله الأسنى ... لما أنجح المسعى ولا الطلب
يا جامع العز والتقوى وبينهما ... بون بعيد المرامي ليس يقترب
قد بان لي منك أمر كنت أجهله ... وغامض العلم بالتدريج يكتسب
بأنك المرء في أهل وفي وطن ... لكنه بالسجايا البيض مغترب
صافي المروءة لولا فضل نخوته ... ودينه أدرك الواشون ما طلبوا
وكيف ينفق زور عند مجلسه ... والغالبان عليه الدين والحسب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ترض: ترض: تِرْياضٌ: مِنْ أَسماء النساءِ. (لسان العرب)
- ترضيهم: ترض: تِرْياضٌ: مِنْ أَسماء النساءِ. (لسان العرب)
- تكدر: كدر: الكَدَرُ: نَقِيضُ الصَّفَاءِ، وَفِي الصِّحَاحِ: خِلَافُ الصَّفْوِ؛ كَدَرَ وكَدُرَ، بِالضَّمِّ، كَدارَةً وكَدِرَ، بِالْكَسْرِ، كَدَراً وكُدُوراً وكُدْرَةً وكُدُورَةً وكَدارَةً واكْدَرَّ؛ قَالَ ابْنُ مَطِيرٍ الأَسَدِي … (لسان العرب)
- تيقنوا: يُقْنِ: اليَقِينُ: العِلْم وَإِزَاحَةُ الشَّكِّ وتحقيقُ الأَمر، وَقَدْ أَيْقَنَ يُوقِنُ إِيقَانًا، فَهُوَ مُوقِنٌ، ويَقِنَ يَيْقَن يَقَناً، فَهُوَ يَقنٌ. واليَقِين: نَقيض الشَّكِّ، وَالْعِلْمُ نقيضُ الْجَهْلِ، تَقُولُ عَ … (لسان العرب)
- سقت: سقت: سَقِتَ الطعامُ سَقْتاً وسَقَتاً، فَهُوَ سَقِتٌ: لَمْ تكن له بَرَكة. (لسان العرب)
- سلت: سلت: سَلَتَ المِعَى يَسْلِتُه سَلْتاً: أَخرجه بِيَدِهِ؛ والسُّلاتةُ: ما سُلِتَ مِنْهُ. وَفِي حَدِيثِ أَهل النَّارِ: فيَنْفُذ الحَمِيم إِلى جَوْفِهِ، فَيَسْلِتُ مَا فِيهِ أَي يَقْطَعُه ويستأْصله. والسَّلْتُ: قَبْضُكَ عَلَ … (لسان العرب)