أمنت من الغرام على فؤادي

أمنت من الغرام على فؤادي — ومن غي يغير على رشادي

ودرجت الفؤاد على التسلي — إلى أن صار من خلقي وعادي

وقومت التجارب ميل قدحي — بتسديد إلى طرق السداد

فما تغدو المذلة وهي قيدي — ولا أعطي أناملها قيادي

ولي من فارس الإسلام طود — شديد الركن في النوب الشداد

كريم لم أزره قد إلا — وأخصب رائدي وورى زنادي

تنزه ناظري في كل يوم — وفكري في مراد أو مراد

له بشر يهش إلى المصافي — وأخلاق تصد عن المصاد

سليم الصدر لا يخفي لخل — شرار الشر من تحت الرماد

شديد معاقد العزمات صعب — ولكن في الندى سلس القياد

متى نبهت عزمته لخطب — فقد نبهت حية بطن وادي

وإن تنظره في رهج المذاكي — نظرت إلى أبي شبلين عادي

تتيه به السيوف على العوالي — إذا ضاق المجال عن الطراد

ترى أبداً رؤوس معانديه — صعوداً في الأسنة والصعاد

وأثواب الحداد على بلاد — رماها بالمهندة الحداد

وأكثر ما تشاهده ثباتاً — إذا حاد الجليد عن الجلاد

أليس بقائد الجرد المذاكي — كأن وشيجها سيل العهاد

مسومة تسوم عداه خسفاً — إذا نزلت بساحات الأعادي

يغير بها احتساباً لا اكتساباً — عليهم واجتهاداً في الجهاد

وكم طرب الهدى ما تغنت — ظباه في الكواهل والهوادي

تناط معاقد العلياء منه — بعزمة رائح في المجد غادي

طويل الباع سبط الكف تزري — أياديه على الأيدي الجعاد

يجود ثرى الأماني منه جود — يبرد لوعة الغلل الصوادي

لقد مدحته ألسنة الجماد — لجود يديه في السنة الجماد

وعلمني المديح له أياد — يضيق بهن ذرع الاعتداد

فمن عثرت به قدم فإني — بمصر قد عثرت على المراد

حللت بنيلها فوجدت نيلاً — كفاني منه الوشل الثماد

ولما زاد عندي كل نقد — وميز بهرج الناس انتقادي

جعلت إلى بني رزيك قصدي — فأولوني الجميل بلا اقتصاد

بذلت لمجدهم غر القوافي — بما بذلوه من غرر الأيادي

لهم جعلوا لساني في العطايا — خطيب نداهم في كل ناد

فأغرب حين أعرب عن معان — غريبات المحاسن والبلاد

قواف تقتفي آ ثار مجد — محاسنه تعود إلى المعاد

وكم قد بت في مدحي علاهم — أفر من الرقاد إلى السهاد

أؤلف بين أفراد المعاني — بألفاظ يؤلفها انفرادي

تبرز حين أبرزها فتمسي — تسير على المبادة والمبادي

وما أمنت ضلالة القصد إلا — ومن هادي الدعاة لهن هادي

نظمت بجيد دولته عقوداً — تولى نظمها حسن اعتقادي

أغر أفادني قصدي إليه — نفاق المدح من بعد الكساد

مطاع الأمر تقسم في يديه — على الآمال أرزاق العباد

ولولا الصالح الهادي بمصر — لما عرف الصلاح من الفساد

رفيع المجد من غسان ألوت — عواصف مجده ببني مناد

ولولا حد عزم منه ماض — إذا سلقوا بألسنة حداد

لقد رفع القواعد من عماد — لدولته بتقدمة العماد

وروى غصن دوحته بعرف — جنى من فرعه ثمر الوداد

وقلده ابن سبع سنين أمراً — تدين له الحواضر والبوادي

وليس بمنكر وأبوه بدر — إذا بلغ النهاية في المبادي

لئن سبق الكرام فغير بدع — إذا سبق الجواد بن الجواد