لما رأيت أن ما يبتغي القرى
الشاعر: الحطيئة · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«لما رأيت أن ما يبتغي القرى» من شعر الحطيئة، وتقع في ٩ أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَمّا رَأَيتُ أَنَّ ما يَبتَغي القِرى ... وَأَنَّ اِبنَ أَعيا لا مَحالَةَ فاضِحي
شَدَدتُ حَيازيمَ اِبنِ أَعيا بِشَربَةٍ ... عَلى فاقَةٍ سَدَّت أُصولَ الجَوانِحِ
وَما كُنتُ مِثلَ الكاهِلِيِّ وَعِرسِهِ ... بَغى الوُدَّ مِن مَطروفَةِ العَينِ طامِحِ
غَدا باغِياً يَبغي رِضاها وَوُدَّها ... وَغابَت لَهُ غَيبَ اِمرِئٍ غَيرُ ناصِحِ
دَعَت رَبَّها أَلّا يَزالَ بِحاجَةٍ ... وَلا يَغتَدي إِلّا عَلى حَدِّ بارِحِ
فَلَمّا رَأَت أَلّا يُجيبَ دُعائَها ... سَقَتهُ عَلى لَوحٍ دِماءَ الذَرارِحِ
وَقالَت شَرابٌ بارِدٌ فَاِشرَبَنَّهُ ... وَلَم يَدرِ ما خاضَت لَهُ بِالمَجادِحِ
فَشَدَّ بِذا خِزياً عَلى ذي حَفيظَةٍ ... وَهانَ بِذا غُرماً عَلى كَفِّ جارِحِ
أَخو المَرءِ يُؤتى دونَهُ ثُمَّ يُتَّقى ... بِزُبِّ اللِحى جُردِ الخُصى كَالجَمامِحِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الكاهلي: أهل: الأَهْل: أَهل الرَّجُلِ وأَهْلُ الدَّارِ، وَكَذَلِكَ الأَهْلَة؛ قَالَ أَبو الطَّمَحان: وأَهْلَةِ وُدٍّ قَدْ تَبَرَّيتُ وُدَّهم، ... وأَبْلَيْتُهم في الحمد جُهْدي ونَائلي ابْنُ سِيدَهْ: أَهْل الرَّجُلِ عَشِيرتُه وذَو … (لسان العرب)
- بارح: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ … (لسان العرب)
- باغيا: غيا: الغَايَةُ: مَدَى الشَّيْءِ. والغَايَةُ أَقْصى الشَّيْءِ. الليْثُ: الغَايَةُ مَدى كلِّ شيءٍ وأَلِفُه ياءٌ، وَهُوَ مِنْ تأْليف غَيْنٍ وياءَينِ، وتَصْغيرُها غُيَيَّة، تَقُولُ: غَيَّيْت غَايِةً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه س … (لسان العرب)
- دعائها: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- دعت: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)
- رضاها: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.