أمن طيف سلمى بالبطاح الدمائث
الشاعر: أبو بكر الصديق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«أمن طيف سلمى بالبطاح الدمائث» من شعر أبو بكر الصديق، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الثاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَمِن طَيفِ سَلمى بِالبِطاحِ الدَمائِثِ ... أَرِقتَ وَأَمرٍ في العَشيرَةِ حادِثِ
أَرى مِن لُؤَيٍّ فِرقَةً لا يَصُدُّها ... عَنِ الكُفرِ تَذكيرٌ وَلا بَعثُ باعِثِ
أَتاهُم رَسولٌ صادِقٌ فَتَكَذَّبوا ... عَلَيهِ وَقالوا لَستَ فينا بِماكِثِ
إِذا ما دَعَوناهُم إِلى الحَقِّ أَدبَروا ... عَنِ الحَقِّ إِدبارَ الكِلابِ اللَواهِثِ
فَكَم قَد مَشَينا فيهِمُ بِقَرابَةٍ ... وَتَركُ التُقى شَيءٌ لَهُم غَيرُ كارِثِ
فَإِن يَرجِعوا عَن كُفرِهِم وَعُقوقِهِم ... فَما طَيِّباتُ الحِلِّ مِثلُ الخَبائِثِ
وَإِن يَركَبوا طُغيانَهُم وَضَلالَهُم ... فَلَيسَ عَذابُ اللَهِ عَنهُم بِلابِثِ
وَنَحنُ أُناسٌ مِن ذُؤابَةِ غالِبٍ ... لَنا العِزُّ مِنها في الفُروعِ الأَثائِثِ
فَأُولي بِرَبِّ الراقِصاتِ عَشِيَّةً ... حَراجيحَ تُحدى في السَريحِ الرَثائِثِ
كَأُدمِ ظِباءٍ حَولَ مَكَّةَ عُطَّفٍ ... يَرِدنَ حِياضَ البِئرِ ذاتِ النَبائِثِ
لَئِن لَم يُفيقوا عاجِلاً مِن ضَلالِهِم ... وَلَستُ إِذا آلَيتُ قَولاً بِحانِثِ
لَتَبتَدِرَنهُم غارَةٌ ذاتُ مَصدَقٍ ... تُحَرِّمُ أَطهارَ النِساءِ الطَوامِثِ
تُغادِرُ صَرعى تَعصِبُ الطَيرُ حَولَهُم ... وَلَن يَرأَفَ الكُفّارُ رَأفَ اِبنِ حارِثِ
فَأَبلِغ بَني سَهمٍ لَدَيكَ رِسالَةً ... وَكُلَّ كَفورٍ يَبتَغي الشَرَّ باحِثِ
مَتى تَشعَثوا عِرضي عَلى سوءِ رَأيِكُم ... فَإِنّيَ مِن أَعراضِكُم غَيرُ شاعِثِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الثاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الحل: (حَلَّ) الْحَاءُ وَاللَّامُ لَهُ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ وَمَسَائِلُ، وَأَصْلُهَا كُلُّهَا عِنْدِي فَتْحُ الشَّيْءِ، لَا يَشِذُّ عَنْهُ شَيْءٌ. يُقَالُ حَلَلْتُ الْعُقْدَةَ أَحُلُّهَا حَلًّا. وَيَقُولُ الْعَرَبُ: " يَا عَاقِدُ … (مقاييس اللغة)
- اللواهث: وَهَثَ: وهَثَ الشيءَ وَهْثاً: وَطِئَهُ وطْأً شَدِيدًا. والوَهْثُ: الانهماك في الشيء. والواهثُ: الْمُلْقِي نَفْسَه فِي الشَّيْءِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الْمُلْقِي نَفْسَهُ فِي هَلَكَةٍ. وتَوَهَّثَ فِي الشَّيْءِ إِذا أَمعن في … (لسان العرب)
- باعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- بالبطاح: بطح: البَطْحُ: البَسْطُ. بَطَحه عَلَى وَجْهِهِ يَبطَحُه بَطْحاً أَي أَلقاه عَلَى وَجْهِهِ فانْبَطَح. وتَبَطَّحَ فُلَانٌ إِذا اسْبَطَرَّ عَلَى وَجْهِهِ مُمْتَدًّا عَلَى وَجْهِ الأَرض؛ وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: بُطِحَ لَهَ … (لسان العرب)
- بماكث: مكث: المُكْثُ: الأَناةُ واللَّبَثُ وَالِانْتِظَارُ؛ مَكَثَ يَمْكُثُ، ومَكُثَ مَكْثاً ومُكْثاً ومُكوثاً ومَكاثاً ومَكاثةً ومِكِّيثَى؛ عَنْ كَرَاعٍ وَاللِّحْيَانِيِّ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ. وتَمَكَّثَ: مَكَثَ. والمَكِيثُ: الر … (لسان العرب)
- تذكير: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)