جبت لما أسرى الإله بعبده
الشاعر: أبو بكر الصديق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«جبت لما أسرى الإله بعبده» من شعر أبو بكر الصديق، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جِبتُ لِما أَسرى الإِلهُ بِعَبدِهِ — مِنَ البَيتِ لَيلاً نَحوَ بَيتٍ مُقَدَّسِ
كِلا طَلَقَيهِ كانَ مَنَّ بِبَعضِها — ذَهاباً وَإِقبالاً وَما مِن مُعَرَّسِ
فَآمَنتُ إيماناً بِرَبّي وَبَيَّنَت — لَنا كُتُبٌ مِن عِندِهِ لَم تُلَبَّسِ
مُبَيِّنَةٌ فيها شِفاءٌ وَرَحمَةٌ — وَمَوعِظَةٌ لِلسّائِلِ المُتَجَسِّسِ
نَرى الوَحيَ فيها مُستَبيناً وَخُطَّةً — مِنَ الوَحيِ تَمحو كُلَّ أَمرٍ مُعَمَّسِ
إِلهٌ عَظيمُ القَدرِ أَوحى كِتابَهُ — إِلى مُصطَفى ذي عِفَّةٍ لَم يُدَنَّسِ
كَريمِ المَساعي مِن ذُؤابَةِ هاشِمٍ — تَمَكَّنَ مِنها في نَواصٍ وَمَعطِسِ
إِذا عُدَّتِ الأَنسابُ أَو قِسنَ بِالحَصا — فَمَغرِسُهُ مِن هاشِمٍ خَيرُ مَغرِسِ
فَلا توعِدوهُ وَاِقبَلوا ما أَتاكُمُ — بِهِ مِن رِسالاتٍ مَتى توحَ تُدرَسِ
وَإِلّا فَإِنّي خائِفٌ أَن يُعَذَّبوا — وَيُضرَب عَلى أَبصارِهِم ثُمَّ تُطمَسِ
وَتَلقَوا كَما لاقَت قُرونٌ كَثيرَةٌ — مَضَت قَبلَكُم مِن صاعِقاتٍ وَأَنحُسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ببعضها: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ …
- بربي: الرَّبِيْءُ والرََّبِيْئَةُ : الطَّليعةُ الّذي يرقبُ العدَوّ من مكانٍ عالٍ لئلاّ يُفاجِئَ قومه؛ نام الرَّبيءُ من شدَّة تعبه ولم يشاهد العدوَّ يُداهم قومه ج رَبَايا.
- بعبده: العَبَدَةُ : مفـ العابد.-: القوَّة والسِّمَنُ؛ ناقةٌ ذات عَبَدَةٍ .-: البقاءُ؛ ما لهذا الثوب من عَبَدة.-: مدقُّ الطيب.
- تلبس: تَلَبَّسَ يَتَلَبَّسُ تَلَبُّسـاَ :- بـالثــوب: ارتــداه.- به الأمــرُ: تعلَّق به واختلط؛ تلبّس حُبُّها بدمه/ ذهب من الدُّنيــا ولم يتلبّس منهــا بشيء، أي لم يتعلّق به شيءُ منها / التَّلَبُّسُ بالجرمٍ يعني الأخذ بالجرم ا …
- تمكن: تَمَكَّنَ يَتَمَكَّنُ تَمَكُّناً :- من الأَمرِ. قدر عليه وظفر به؛ تَمَكَّن من تحقيق أهدافه.- المكانَ وبه: ثبت فيه؛ تَمَكَّنَ الغازي بالأَرض التي غزاها.- عند الناس: علا شأنُه؛ تمكَّن الموظفُ الجديدُ عند مديره.