عرفت مقام القوم إذ بت تجهد
الشاعر: شاعر الحمراء · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«عرفت مقام القوم إذ بت تجهد» من شعر شاعر الحمراء، من العصر الحديث، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عرفتَ مَقَامَ القومِ إذ بتَّ تَجهدُ ... كما عرفُوكَ الحُرَّ حين تعهَّدوا
فرنسا قضَت حقا وفَيتَ بعهدِه ... فهل لوفاءٍ بينكم كان مَوعِدُ
قَضَيتَهُ دَيناً مهَّدَت لِقَضَائِه ... وقد عَرَفت والله كيفَ تُمَهِّدُ
بِذا برهَنَت عما تُكِنُّ لِشعِبنا ... منِ إخلاصِها في الحبِّ والله يشهَد
أرَت كيفَ تُوفي المُخلصينَ حقُوقهم ... وكيفَ تُجازِي من لها ليسَ يَجحَدُ
عرفنَا فرنسا ثُمَّ زاد يَقِينُنًَا ... فهَأ يدُ إخلاصٍ تُصافحِها يَدُ
فدُومي فَرنسَا للقُلوبِ حبِيبةً ... وفي كلِّ يوم حبُّنا يَتجدَّدُ
لقد عَرَفت إخلاصَ قلبِك نحوَها ... كما عَرفَت في القوم أنك سيِّ
فمذ لاحَ في فجر الحِمايةَ بندُهَأ ... وأشرقَ فينا نجمُه المتوقِّدُ
عَقدتَ عليه القلبَ قبل خَنَاصِرٍ ... ودُمتَ له طولَ الزَّمان تُؤيِّدُ
وإن لاح في جوِّ الصَّفاء تغيُّمٌ ... وقد بَانَ من مَرضى القُلوب تردُّدُ
وثَبَت وُثُوب اللَّيثِ من غِيلِه وقد ... تَعالَى بِيُمناك الحسامُ المهنَّد
ولم تَثنِ عنهُم من عِنان عزيمَةٍ ... إلَى أن يَعُودوا للرشادِ ويَهتَدُوا
ودُمت على حِفظِ العهُود مُثَابرا ... ومَا له شاءت فِيه لا تَتَرَدَّدُ
وكان مِحَك النَّقدِ ذاك لديهِمُ ... وفوقَ مَحكِّ النقدِ يَنماز عَسجَدُ
نعَم إنمَا الباشَا التهامي آيةٌ ... مِن الله من آياتِه ليسَ تَنفَدُ
حَباه إلهُ العرشِ نورَ بَصيرةٍ ... فبَان له مابَانَ والغيرُ أرمَدُ
أمَا عَجَبٌ للدِّين أعجزَ أُمةً ... ومنهَا إلَى ضِعفيه فردٌ يُسدِّدُ
وأعجَبُ منه أنَّ هاتيكَ نِسبةٌ ... لَهُم مَعَهُ في الفضلِ والفضلُ أزيَدُ
أمَا وشُعاعٌ من أساريرِ وجهِه ... لَنُورُ الهُدَى إشراقُه يتوقَّدُ
لَيَطوِي ضُلوعا عن يقينٍ برَبِّه ... يقينٌ متينٌ سَرمدىٌّ مُؤيُد
فَيُضحِي وفي فعلٍِ البُرور نَهارُه ... ويًمسِي ونومُ الليلِ منه تهجُّدُ
ومن تكُ هذِي بعضُ حُسنَى صِفاتِه ... عِنايةُ مولاَه لِخيرِه تُرشِدُ
فأعجَبُ شيٍ مَن يرومُ التحاقَه ... وأعجبُ منهُ مَن له باتَ يَحسُدُ
وقل للذِي قد غرَّه فَرطُ حِلمِه ... فأضحى على نَعمَائه يَتمَّرُد
هِيَ السُّحبُ إِن تكفُر بِنعمَائها فقد ... ترَى صَعقةً منها لِنفسِك تُخمِدُ
أمولاي يا فخرَ الأفارقَةِ الأُلَى ... علَى غيرِهم سَادوا به وتمجَّدُوا
يَمينا بمَن أولاك منهُ عنَايةً ... إليكَ مَدى الأيَّام تسعَى وتسعَدُ
يَمينا بمَن أولاك فينا مكانَةً ... تسَامت فلا مِنها سِمَاكٌ وفََرقَدُ
ملأتَ قلوبَ الناسِ حُبّاً وغِبطَة ... كأنك صَوبُ الغيثِ للمحلِ يَطرُدُ
إذا غبتَ تشتاقُ الورَى منك طَلعةً ... كأنَّ الورَى عينٌ وأنكَ إثمِدُ
وأنت حياةُ النفسِ إن كنتَ حاضِرا ... تُرَى كغُصونٍ نَشوَة تَتَأوَّدُ
لأنك فردٌ في المكَارم والعُلَى ... وكلُّ المَزايا والبريةُ تشهَدُ
بَلِ انَّك عن هذِي الشهادةِ في غِنىً ... فقد شَهِدَ التاريخُ أنك مُفرَدُ
وهذا نبيل القوم نوكيس ذو النهى ... عميد فرنسا عارف ومؤيد
مُقيمٌ مقيمٌ من سَيُجدي قيامُه ... وغلا فإنَّهُ مُقيمٌ ومُقعِدُ
بمثلكُما الشعبُ الفرنسِي مُرِّدٌ ... إذا ماتَ منَّا سيدٌ قام سيدُ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المخلصين: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- برهنت: برهن: التَّهْذِيبُ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ*؛ البُرْهان الحُجّة الْفَاصِلَةُ الْبَيِّنَةُ، يُقَالُ: بَرْهَنَ يُبَرْهِنُ بَرْهَنةً إِذَا جَاءَ بحُجّةٍ قَاطِعَةٍ لِلَدَ … (لسان العرب)
- بعهده: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- تجازي: جزي: الجَزاءُ: المُكافأََة على الشيء، جَزَاه به وعليه جَزَاءً وجازاه مُجازاةً وجِزَاءً؛ وقول الحُطَيْئة: منْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لا يَعْدَمْ جَوازِيَهُ قال ابن سيده: قال ابن جني: ظاهر هذا أَن تكون جَوازِيَه جمع جازٍ أَي لا … (لسان العرب)
- تجهد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- تصافحها: صفح: الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحُ الإِنسان: جَنْبُه. وصَفْحُ كُلِّ شيءٍ: جَانِبُهُ. وصَفْحاه: جَانِبَاهُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ: حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جَانِبَيِ المَخْرَج. وصَفْحُه: نَاحِ … (لسان العرب)
- تعهدوا: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- تمهد: مهد: مَهَدَ لِنَفْسِهِ يَمْهَدُ مَهْداً: كسَبَ وعَمِلَ. والمِهادُ: الفِراش. وَقَدْ مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْداً: بَسَطْتُه ووَطَّأْتُه. يُقَالُ للفِراشِ: مِهاد لِوِثارَتِه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ و … (لسان العرب)