يا سيدي عشت لي وبعدي
الشاعر: شاعر الحمراء · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة مدح
«يا سيدي عشت لي وبعدي» من شعر شاعر الحمراء، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا سيِّدي عِشتَ لي وبَعدِي — وأرضُ نعليكَ صَحنُ خَدِّي
بعثتُ يا سَيدي كِتابا — إلَى حِماكُم وإنَّ قَصدِي
أبنِي عليه أساسَ نَظمٍ — يفوقُ في الحُسنِ نظمَ عِقدِ
موضُوعُه مِيزَةٌ أراهَا — في كرَة الأرضِ ذاتُ فقدِ
وَهيَ أن الرشيدَ لمَّا — شاعِرُه يَجتَدِي لِرِفدِ
إبعث إليهِ به وهَذِي — والحمدُ للهِ أيُّ حَمدِ
لم تَبقَ إلا لَدَيكُمُ مَع — شاعِرِكَ الفردِ أيُّ فردِ
وذي مُلوكُ الورَى جَميعا — شَرقا وغَربا وخَلفَ هِندِ
بٍِواحدٍ منهُمُ فكَِّب — قَولِي هذا علَى التَّحَدِّي
أما تَرى الآنَ صِدقَ قَولي — وخِبرَتِي بالوَرَى ونَقدِي
وفَرطَ غَوصِي علَى خَبايَا — كَنزِ مَزايَا لكُم ومَجدِ
وكم إذا ما اكتَشَفت منها — نَزراً أرَانِي حليفَ رُشد
مُجدِّدا للرشيدِ عَهدا — وكوكَبا في سَمَاء سَعدِ
وفَخرِ غربٍ على سِوَاه — وماجِداً عَن أبٍ وجَدِّ
ومُعجزِ الواصِفين طُرَّا — ومَن مَزاياه دون عَدِّ
عندكَ كَم من جميلِ فِعلِ — فىَّ وشُكرِ الجَميل عِندِي
قَلبي وحُبِّي وكلُّ شِعري — إليكَ أُهدشي إليك أُهدي
وبك إن يَفتخر ويَزهَى — شاعرُك المُفرَدُ المُفَدِّي
فَصُل به وافتخِر وأعلِن — إخلاصَه واحتفاظَ عَهدِ
كيفَ ولي أنتَ عند ضَيقي — يا خيرَ مولى لِخيرِ عبدِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- حماكم: حمأ: الحَمْأَةُ والحَمَأُ: الطِّينُ الأَسود المُنتن؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ*، وَقِيلَ حَمَأٌ: اسْمٌ لِجَمْعِ حَمْأَةٍ كَحَلَق اسْمِ جَمْعِ حَلْقَة؛ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَاحِدَةُ الحَمَإ حَمَأَة كق …
- شاعرك: الشَّاعِرُ : قائِلُ الشِّعرِ؛ (الشُّعراءُ أُمراءُ الكلام، يُقصّرون طويلَه، ويُطوّلون قصيرَه) ج شُعَرَاءُ/ شعرٌ شاعِرٌ، أي جَيِّدٌ.
- شاعره: الشَّاعِرُ : قائِلُ الشِّعرِ؛ (الشُّعراءُ أُمراءُ الكلام، يُقصّرون طويلَه، ويُطوّلون قصيرَه) ج شُعَرَاءُ/ شعرٌ شاعِرٌ، أي جَيِّدٌ.
- صحن: صحن: الصَّحْنُ: ساحةُ وَسْطِ الدَّارِ، وساحةُ وَسْطِ الفَلاةِ وَنَحْوَهُمَا مِنْ مُتُون الأَرض وسَعَةِ بُطونِها، وَالْجَمْعُ صُحُون، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ؛ قَالَ: ومَهْمَهٍ أَغْبَرَ ذِي صُحُونٍ. والصَّحْنُ: ا …
- لديكم: لدي: اللَّيْثُ: لَدَى مَعْنَاهَا مَعْنَى عِنْدَ، يُقَالُ: رأَيته لَدَى بَابِ الأَمير، وَجَاءَنِي أَمرٌ مِنْ لَدَيْكَ أَي مِنْ عِنْدِكَ، وَقَدْ يَحْسُنُ مِنْ لَدَيْك بِهَذَا الْمَعْنَى، وَيُقَالُ فِي الإِغْراء: لَدَيْك فُ …
- لرفد: رفد: الرِّفْد، بِالْكَسْرِ: الْعَطَاءُ وَالصِّلَةُ. والرَّفْد، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ. رَفَدَه يَرْفِدُه رَفْداً: أَعطاه، ورَفَدَه وأَرْفَده: أَعانه، وَالِاسْمُ مِنْهُمَا الرِّفْد. وَتَرَافَدُوا: أَعان بَعْضُهُمْ بَعْض …
- موضوعه: المَوْضُوعَةُ : مفعـ.- من الأحاديث: المُخْتلَقَةُ.- من الإبل: التي تَرَكَهَا رِعَاؤُهَا وانقلبوا باللَّيْل ثمّ أَنْفَشوها.-. حقيقةٌ هندسيّة يُؤخذ بها من غير بُرْهَانٍ؛ الخَطُّ المستقيمُ أقصَرُ بُعْدٍ بيْن نُقطتيْن.