لا مصاب في هذه الدنياء
الشاعر: شاعر الحمراء · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة رثاء
«لا مصاب في هذه الدنياء» من شعر شاعر الحمراء، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا مصابٌ في هذه الدُّنياءِ ... مثل فقدِ الآباء للأبناءِ
وكذا لا شِفَاءَ للدَّاء مثلُ الصَّبر ... فالصَّبرُ بلسَمٌ للدَّاء
أيها القَائد العظيمُ الذي أع ... مالُه قُورِنَت بكل ثَناء
والذي جرَّ ذيلَ مَجدٍ وقَدرٍ ... وفخارٍ في ساحةِ العَليَاء
ما عهِدناك جازِعاً لمصابٍ ... ولَوََ أنَّ المُصَابَ مِلءُ الفضَاء
فَتذَرَّع بالصبر عمَّا قضَاه ال ... له فالصَّبر شِيمةُ العُظماء
إحتسب هذه الرَّزيةَ للهِ ... وعندَ الإلهِ حُسنُ الجَزاء
ثُمَّ أولِ الدُّعاء منكَ ثَرَاهُ ... فَهوَ سُبحَانه مجيبُ الدعاء
سِيَمَا من أبٍ كليمِ فؤادٍ ... دامعِ الطَّرفِ مُلهبِ الأحشَاء
صَابرٍ للقضاءِ فيمَا قَضَى اللهُ ... وأنعِم بصابرٍ للقضَاء
فابقَ نِعمَ الفتَى صَبُورا رضياً ... شاكِرا في السَّرَّاء والضرَّاء
وَبِإخوانه تَعِزُّفَهُم والل ... حمدُ الله قُرَّةٌ للرَّائي
بهمُ أنتَ في الحياة مُجَازىَ ... وجزاءُ الأخرَى أجلُّ جزَاء
فأراكَ الإلهُ ما تتمنَّى ... فيهِمُ إنهُ ولىُّ الرجاء
وأحلَّ الفقيدَ منزل صدقٍ ... رافِلاً في بُحبُوحَةِ النَّعماء
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجزاء: جَزَأَ: الجُزْء والجَزْءُ: البعْضُ، وَالْجَمْعُ أَجْزاء. سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُكَسَّر الجُزءُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وجَزَأَ الشيءَ جَزْءاً وجَزَّأَه كِلَاهُمَا: جَعله أَجْزاء، وَكَذَلِكَ التجْزِئةُ. وجَزَّأَ المالَ بَيْنَهُ … (لسان العرب)
- الدنياء: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- القائد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- بلسم: بلسم: بَلْسَمَ: سَكَتَ عَنْ فَزَع، وَقِيلَ: سَكَتَ فَقَطْ مِنْ غَيْرِ أَن يقَيَّد بفَرَقٍ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. الأَصمعي: طَرْسَم الرَّجُلُ طَرْسَمةً وبَلْسَمَ بَلْسَمَة إِذا أَطرق وسكَت وفَرِق. والبِلْسامُ: البِرْسامُ؛ قَالَ … (لسان العرب)
- ثراه: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- عهدناك: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)