لمن طلل نائي المزار بعيده
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لمَنْ طَلَلٌ نائِي المَزارِ بَعيدُهُوعهْدٌ كَريمٌ لا يُذَمُّ حَميدُهُ
عَفا غَيْرَ نُؤْيٍ كالسِّوارِ ومَوْقِدٍكَما جَثَمَتْ بيضُ الحَمامِ وسُودُهُ
إذا أخْلَفَ الغيْثُ الأباطِحَ والرُّبافتَسْكابُ دَمْعِ المُقلَتَيْنِ يَجودُهُ
مَحَلٌّ لسُعْدَى والزّمانُ مُساعِدٌوجَفْنُ اللّيالي لا يَريمُ هُجودُه
وقَفْنا بهِ عُوجَ المَطيِّ كأنّهُعَليلٌ ومُجْتازُ الرِّكابِ يَعودُهُ
فلَوْلا نَسيمٌ رَدّ رَجْعَ جَوابِنافسَكّنَ منْ حَرِّ الأُوامِ بَرُودُهُ
لَما حَمَلتْ منّا الضّلوعُ غَرامَهاولا كانَ هَذا الشّوقُ يَخْبو وَقودُهُ
وتاللّهِ لوْلا أنّةٌ تُشْهِرُ الجَوىفأضْحى وسرُّ الحُبِّ بادٍ جُحودُهُ
لآثَرْتُ كَتْمَ الوجْدِ بيْنَ جَوانِحيوبلّغْتُ في القَلْبِ الهَوى ما يُريدُهُ
خَليليَّ ما للرّكْبِ لا يَشْتَكي الوَجىوما لِبِساطِ القَفْرِ يُطْوى مَديدُهُ
يحُثُّ جَناحَ السّيْرِ حتّى كأنّمارَجاءُ أميرِ المُسْلِمينَ يَقودُهُ
أظنُّ ديارَ الحَيِّ منّا قَريبةًوظمْآنُ هَذا البُعْدِ حانَ وُرودُهُ
وإلاّ فَما بالُ النّسيمِ كأنّماأكبّتْ على النّارِ الكِباءَ هُنودُهُ
تأَرّجَ في الآفاقِ مَسْرَى هُبوبِهِكَما حَمَلَتْ عنْهُ الثّناءَ وُفودُهُ
وما بالُ هذا العِيسِ لا تَسْأمُ السُّرَىكَما جُهِّزَتْ عنْدَ المَغارِ جُنودُهُ
أميرٌ كَفى الإسْلامَ كلَّ عَظيمةٍوقدْ شابَ منْ طولِ العَناءِ وَليدُهُ
وقادَ الى إصْراخِهِ كُلَّ سابِحٍمُعوّذَةٍ أنْ لا تُحَطَّ لُبودُهُ
وألّفَ أسْرارَ النّفوسِ على الُدَىفأوْشَكَ منْ وَقدِ الشَّتاتِ خُمودُهُ
ولمّا عرَتْ هَذي الجَزيرةَ نَبْوَةٌوعُطِّلَ منْ فَرْضِ الجِهادِ أكيدُهُ
وأصْبَحَ ثَغْرُ الثّغْرِ بعْدَ ابتِسامِهِولوْلا دِفاعُ اللّهِ فُضّتْ عُقودُهُ
تَبارَكَ آلُ النّصْرِ حِفْظَ ذَمائِهِفأعْقَبَ صِدّيقَ الجَلالِ شَهيدُهُ
وأنْجَبَهُ للدّينِ يحْمي ذِمارَهُكما أنْجَبَتْ لَيْثَ العَرينِ أسودُهُ
فقامَ بأمْرِ اللهِ ناصِرُ دينِهِولا عِبْءَ يَثْني عَزْمَهُ ويُؤودُهُ
وأسْلكَ نهْجَ الحقِّ مَنْ حادَ بعْدَماتُنوسِيَ ذِكْراهُ وضَلَّ سديدُهُ
إذا عُدِّدَ الأمْلاكُ مَجْداً ومَحْتِداًفيُوسُفُ أنْصارُ النّبيّ جُدودُهُ
وإنْ قَعَدوا منْ دونِ مبْلَغِ غايةٍتَدانَى لهُ منْ كلِّ قَصْدٍ بَعيدُهُ
وأيُّ فؤادٍ مِنْهُمُ غيْرُ خافِقٍإذا خَفَقَتْ أعْلامُهُ وبُنودُهُ
لهُ فَتَكاتٌ ما تَجفُّ ظُباتُهاوعزْمُ اقْتِدارِ ما تُحَلُّ عُقودُهُ
ورأيٌ يَمُدُّ الشّمْسَ نوراً ومَشْهَداًملائِكَةُ السّبْعِ الطِّباقِ شُهودُهُ
فلِلنّاسِ في يومِ العَطاءِ هِباتُهُوللّهِ في اللّيلِ الطّويلِ هُجودُهُ
يَميناً لَما الأنْواءُ إلا يَمينُهُوما الجُودُ إلا ما سَقَى الأرْضَ جودُهُ
أميرَ العُلَى لوْلاكَ أصْبَحَ رَبْعُهاخَلاءً ودِينُ اللهِ وَاهٍ عَمودُهُ
ولَكِنْ نَهَجْتَ العَدْلَ منْ بعْدِ فتْرَةٍوقدْ دَرَسَتْ آثارُهُ وعُهودُهُ
وبَدّدْتَ شمْلَ الكُفْرِ بعْدَ ائتلافِهِفأضْحَى عَميداً في الرُّغامِ عَميدُهُ
وجاهَدْتَهُ في اللّهِ حَقَّ جِهادِهِفأذْعَنَ عاصِيهِ وذلّ عَنيدُهُ
فمُلْكُكَ مَنْصورُ اللِّواءِ سَعيدُهُوظِلُّكَ خفّاقُ الرواقِ مَديدُهُ
وسيْفُكَ مرْهوبُ الغِرارِ حَديدُهُوسَيْبُكَ مسْكوبُ النّوالِ عَتيدُهُ
فلوْلاكَ لمْ تنْهَلَّ بالغَيْثِ ديمةٌولا راقَ من زَهْرِ الرِّياضِ مَجودُهُ
وأخْفَقَ مسْعَى كلِّ آمِلِ غايَةٍوأخْلَقَ منْ عَصْبِ الزّمانِ جَديدُهُ
هَنيئاً لكَ العيدُ الذي أنْتَ عِيدُهُوفي اللهِ ما تُبْديهِ أو ما تُعيدُهُ
أتَيْتَ المُصَلّى والجُنودُ رَوائِحٌتَغَصُّ بِها أغْوارُهُ ونُجودُهُ
وقد أبْصَرَتْ منْكَ النّواظِرُ مِلأَهاجَمالاً تَمُدُّ النَّيِّراتِ سُعودُهُ
وآيةُ نَصْرٍ في حِجابِ مهابَةٍتُدافِعُ عنْ دينِ الهُدى مَنْ يَكيدُهُ
فلمّا قَضَيْتَ النّحْرَ أقْبَلْتَ راضِياًعنِ اللهِ تُعْلي ذِكْرَهُ وتُشيدُهُ
وأوْرَدْتَنا منْ جُودِ كفّيْكَ مَوْرِداًيبَرِّدُ غُلاّتِ الظِّماءِ بَرودُهُ
وألْبَسْتَنا الآلاءَ بِيضاً سَوابِغاًفزادَكَ مِنْها اللهُ ما تَسْتَزيدُهُ
عن القصيدة
«لمن طلل نائي المزار بعيده» من شعر لسان الدين بن الخطيب، من المغرب والأندلس، وتقع في ٤٦ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها المدح.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الدال
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.