ذو يراع يروع كالسيف إما

ذُو يَراعٍ يَرُوعُ كَالسَّيْفِ إمَّا — بصَليلٍ عِداهُ أَوْ بِصَرِيرِ

ما رَأَى الناسُ قَبْلَهُ مِنْ يَراعٍ — لِوَزِيرٍ صَريرُهُ كالزَّئيرِ

فإذا سَطَّرَ الكتابَ أَرانا — بَحْرَ فضلٍ أمواجُهُ مِنْ سُطورِ

وإذا استخرجوهُ يَسْتَخْرجُ الدُّر — رَ نَفِيساً مِنْ بَحْرِهِ المَسْجورِ

نَظَرَتْ مُقْلَتِي إليهِ كأنّي — ناظِرٌ في بَدِيعِ زَهْرٍ نَضِيرِ

ثم شَرَّفْتُ مسْمَعِي بِتُؤَامٍ — وَفُرادَى مِنْ دُرِّهِ المَنثُورِ

لا تُطاوِلْهُ في الفخارِ فما غا — دَرَ في الفَخْرِ مُرْتَقَىً لِفَخُورِ

ذِكْرُهُ لَذَّةُ المَسامِعِ فاسْتَمْ — تِع به مِنْ لِسانِ كلِّ ذَكُورِ

ثَمَّ مَعْنىً وصورَةً فَهْوَ في الحا — لَيْنِ مِلْءُ العُيونِ مِلءُ الصُّدورِ

زُرْتُ أَبْوَابَهُ التي أَسْعَدَ الل — هُ بها كلَّ زائرٍ ومَزُورِ

كلُّ مَنْ زارَها يَعُودُ كما عُدْ — تُ بِفَضْلٍ مِنها وَأَجْرٍ كثيرِ

وَكَفانيَ سَعْيِي إليها لأُهْدَى — مِنه بالرُّشْدِ في جميع الأُمورِ

إنَّ مَنْ دَبَّرَ المَمالِكَ لا يَعْ — زُبُ عَنْ حُسْنِ رَأْيهِ تَدْبيرِي

كانَ رِزْقِي مِنْ جَدِّهِ وأبيه — أَيَّ رِزْقٍ مُيَسَّرٍ مَوْفورِ

وَإذا كانَ مِثْلُ ذَاك على الوا — رِثِ إنيَ عَبْدٌ لِعَبْدِ الشَّكُورِ

فارِسِ الخَيلِ العالِمِ العامِلِ ال — حبرِ الهمامِ الحُلاحِلِ النِّحْرِيرِ

لَمْ يَزَلْ مِنْ عُلومِهِ وَتُقاهُ — بين تاجٍ مِنْ سُؤدُدٍ وسَريرِ

أبَداً بِالصَّوابِ يَنْظُرُ في المل — كِ وَفي بَيتِ مالِهِ المَعْمُورِ

فَغَدا الجُنْدُ والرَّعِيَّةُ والما — لُ بخيرٍ مِنْ سَعْيهِ المَشْكُورِ

فأقَلَّ الأجنادِ في مصرَ يُزْرِي — مِنْ بِلادِ العِدا بأَوْفَى أمِيرِ

قُلْ لِمَنْ خابَ قَصْدُهُ في جميعِ ال — نَاسِ مِنْ آمِرٍ وَمِنْ مَأْمُورِ

يَمِّمِ الصاحِبَ الذِي يُتَرَجَّى — فَتْحُ ثَغْرٍ بهِ وسَدُّ ثُغُورِ

وَبَعِيدُ الأُمورِ مِثْلُ قَرِيبٍ — عندهُ وَالعسيرُ مِثْلُ يَسيرِ

آه مِمَّا لَقِيتُ مِنْ غَيْبَتِي عَن — هُ ومِنْ نِسْبَتِي إِلى التَّقْصِيرِ

كَثُرَ الشَّاهِدُونَ لِي أَنَّني مت — تُ وفي البُعدِ عنه قَلَّ عَذِيرِي

مَنْ لِشَيْخٍ ذِي عِلَّةٍ وعِيالٍ — ثَقَّلَتْ ظَهْرَهُ بِغَيرِ ظَهيرِ

أَثْقَلُوهُ وَكَلَّفوهُ مَسيراً — ومِنَ المُسْتَحيلِ سَيْرُ ثَبيرُ

فَهْوَ في قيدِهِمْ يُذادُ مِنَ السع — يِ لِتحصيلِ قُوتِهِمْ كالأَسيرِ

وعَتَتْ أُمُّهُمْ عليَّ وَلَجَّتْ — في عُتُوٍّ مِنْ كَبْرَتِي ونُفُورِ

وَدَعَتْ دونَهُمْ هَنالِكَ بِالوي — لِ لأَمْرٍ في نَفْسِها والثُّبورِ

حَسِبَتْ عِلَّتِي تَزُولُ فقالتْ — يا كَثِيرَ التَّهْوينِ وَالتَّهْوِيرِ

كُلُّ داءٍ لهُ دواءٌ فَعَجِّلْ — بَمُداوَاةِ داءِ عُضْوٍ خَطِيرِ

قُلْتُ مَهْلاً فما بِمِلحِ السَّقَنْقُو — رِ أُدَاوِي وَلا بِلَحْمِ الذُّرورِ

سَقَطَتْ قُوَّةُ المَرِيضِ التِي كا — نَتْ قديماً تُزادُ بالكافُورِ

وعَصانِي نَظْمُ القَرِيضِ الذي جَر — رَ ذُيُولاً عَلَى قَرِيضِ جَرِيرِ

وَازْدَرَتنِي بعضُ الوُلاةِ وقدْ أَص — بَحَ شِعْرِي فيهمْ كَخُبْزِ الشَّعِيرِ

وغَسَلْتُ الذي جَمَعْتُ مِنَ الشع — رِ بِفَيْضٍ عليه غسْلَ صُخورِ

ونَهَتْنِي عَنِ المَسِيرِ إليهمْ — شِدَّةُ البَأْسِ مِنْ سَخاً في مَسِيرِ

وَهَجَرْتُ الكِرامَ حتى شَكانِي — منهمُ كلُّ عاشِقٍ مَهْجورِ

وَكَزُغْبِ القَطا وَرائِي فِراخ — مِنْ إناثٍ أعُولُهُمْ وذُكُورِ

يَتَعاوَوْنَ كالذِّئَابِ وَيَنْقَض — ضونَ مِنْ فَرْطِ جُوعِهِمْ كالنُّسُورِ

وَفَتاةٍ ما جُهِّزَتْ بِجهازٍ — خُطِبَتْ للِدُّخولِ بعدَ شُهورِ

وَاقْتَضَتْنِي الشِّوارَ بَغْياً عَلَى مَنْ — بيتُهُ ليسَ فيهِ غير حَصِيرِ

هِذهِ السُّورَةُ التي أقْعَدَتْني — عنك آياتُها قُعُودَ حَسيرِ

أقْعَدَتْنِي بِقَريَةٍ أسْلَمَتْنِي — لِضَياعٍ مِنْ فاقَتِي وكُفُورِ

كلُّ يَوْمٍ مُنَغَّصٌ بٍطَعامٍ — أوْ رَفِيقٍ مُنَغِّصٍ بشُرُورِ

ورِفاقِي فِي خِدْمَةٍ طُولَ عُمْرِي — رِفْقَتي في الحِرانِ مثْلُ الحَميرِ

كلَّما رُمْتُ أُنْسَهُم ضَرَبُوا — مِنْ وَحْشَةٍ بينهُمْ وَبَيْنِي بِسُورِ

وأَبَوْا أنْ يُساعِدُونِي عَلَى قُو — تِ عِيالِي بُخْلاً بِكَيْلِ بَعِيرِ

فَسَيُغْنِيني الإلهِ عنهمِ بِجَدْوَى — خيْرِ مَولىً لَنا وخيرِ نَصِيرِ

صاحِبٌ يَبْلُغُ المُؤَمِّلُ منهُ — كلَّ ما رامَهُ بِغَيرِ سَفِيرِ

مِنْ أُناسٍ سادوا بَنِي الدِّينِ والدُّن — يا فما في الوَرَى لهُمْ مِنْ نَظِيرِ

سَرَّتِ الناظِرِينَ منهم وجوهٌ — وُصِفَتْ بالجَمالِ وَصْفَ البُدُورِ

وَرِثُوا الأرضَ مثلَ ما كَتَبَ الل — هُ تعالَى في الذِّكْرِ بعد الزَّبورِ

فَهُمُ القائمونَ في الزَّمَنِ الأو — وَلِ بالقِسْطِ وَالزَّمانِ الأخِيرِ

وَهُم المُؤْمِنُونَ والوارِثُوا الفِرْ — دوسِ والمُفْلِحُونَ في التفسيرِ

عَبَدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لهُ الدّي — نَ لِما في قلوبِهِمْ مِنْ نورِ

وأَحَبُّوا آلَ النبيِّ فكانوا — معهم في مَغِيبِهِمْ وَالحُضورِ

في مَقامٍ منَ الصَّلاحِ وَأمْنٍ — وَمقامٍ مِنَ النَّعِيمِ وَثيرِ

أَهْلُ بيتٍ مُطَهَّرينَ مِنَ الرِّجْ — سِ وَهُمْ أَغْنِيا عنِ التَّطْهِيرِ

حُجِبُوا بالأثاثِ عَنَّا وبالزي — يِ وأَخْفَوْا جَمَالَهمْ بالخُدُورِ

لَبِسُوا الزِّيَّ بالقلوبِ وَأَغْنَوْا — صِدْقَهُم عَنْ لِباسِ ثَوبَي زُورِ

وَأرَوْنا أهلَ التُّقَى في الزَّوايا — سَلَّمُوا في البَقا لأَهْلِ القُصُورِ

وأَتَوْا كلُّهُمْ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ — وأَتَى غيرُهمْ بِثَوْبٍ نَقيرِ

وحَكَتهُم ذُرِّيَّةٌ كالدَّرَارِي — مِنْ بُطُونٍ زَكِيَّةٍ وظُهورِ

يُطْعِمُونَ الطَّعامَ لا لِجَزاءٍ — يَتَرَجَّوْنَهُ وَلا لِشُكورِ

عَلِمَ اللَّهُ منهم ما جَهِلْنا — وَكَفَاهمْ شُكْرُ العليم الخَبِيرِ