اشفعي لي صريم عند الكنود
الشاعر: بشار بن برد · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«اشفعي لي صريم عند الكنود» من شعر بشار بن برد، من العصر العباسي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اِشفَعي لي صَريمَ عِندَ الكَنودِ ... وَتَوَلَّي خَلاصَ قَلبٍ عَميدِ
تَيَّمَتهُ عَجزاءُ مَهضومَةُ الكَش ... حِ تَغولُ الحِجى بِعَينٍ وَجيدِ
وَلَها مَضحَكٌ كَغُرِّ الأَقاحي ... وَحَديثٌ كَالوَشيِ وَشيِ البُرودِ
فَرَأَتني حَرّانَ مُشتَعِبَ القَل ... بِ بَئيساً مِن حُبِّها في قُيودِ
ما أُصَلّي إِلّا وَعِندي رَقيبٌ ... قائِمٌ بِالحَصى يَعُدُّ سُجودي
فَرَمَت بي خَلفَ السُتورِ لِأَفوا ... هِ المَنايا مِن بَينِ حُمرٍ وَسودِ
ثُمَّ قالَت نَلقاكَ بَعدَ لَيالٍ ... وَاللَيالي يُبلينَ كُلَّ جَديدِ
عِندَها الصَبرُ عَن لِقائي وَعِندي ... زَفَراتٌ يَأكُلنَ قَلبَ الجَليدِ
أَيُّها السَاقِيانِ صُبّا شَرابي ... وَاِسقِياني مِن ريقِ صَفراءَ رودِ
مِن بَني مالِكِ بنِ وَهبانَ كَالشا ... دِنِ جَلّى في مِجسَدٍ وَعُقودِ
إِنَّ في ريقِها شِفاءً لِما بي ... وَسُعوطاً لِلمُحصَبِ المَورودِ
وَلَقَد قُلتُ حينَ لَجَّ بِيَ الحُب ... بُ وَأَصبَحتُ خاشِعاً كَالوَحيدِ
كَيفَ لي أَن أَنامَ حَتّى أَرى وَج ... هَكِ في النَومِ يا اِبنَةَ المَحمودِ
إِنَّ دائي طَغى وَإِنَّ شِفائي ... غُبرَةٌ مِن رُضابِ فيكِ البَرودِ
بِحَياتي مُنّي عَلَيَّ بِنَومٍ ... أَو عِديني رَضيتُ بِالمَوعودِ
قَرِّبيني إِنَّ الكَرامَةَ وَالقُر ... بَ مَكانُ الوَدودِ عِندَ الوَدودِ
ما أُبالي مَن ضَنَّ عَنّي بِنَيلٍ ... إِن قَضى اللَهُ مِنكِ لي يَومَ جودِ
إِنَّ مَن قَد أَصَبتِ مِن شَرَفِ الحَي ... يِ مُصيخٌ إِلَيكِ خَوفَ الوَعيدِ
يَعتَريهِ الوَسواسُ مِنكِ فَيُضحي ... كَالغَريبِ المُكِبِّ بَينَ القُعودِ
وَإِذا ما خَلا لِبَردِ مَقيلٍ ... حَضَرَتهُ المُنى حُضورَ الوُقودِ
فَلَهُ زَفرَةٌ إِلَيكِ وَشَوقٌ ... حالَ بَينَ الهَوى وَبَينَ الهُجودِ
يا اِبنَةَ المالِكِيِّ قَد وَقَعَ الأَم ... رُ فَأَوفي لِعاشِقٍ بِالعُهودِ
لا تَكوني لِذاّ وَذاكَ فَإِنّي ... لَستُ عِندَ الذَوّاقِ بِالمَوجودِ
وَجَوارٍ حورِ المَدامِعِ لَذّا ... تِ الأَماني كَالنَظمِ نَظمِ الفَريدِ
صُمتُ عَنهُنَّ كَي تَصومي عَنِ القَو ... مِ وَقَد حينَ مُصغِياتُ الخُدودِ
وَسَأَلتُ العُشّاقَ عَنّا فَقالوا ... زُر حَبيباً وَبِت عَلى تَسهيدِ
لِلمُحِبّينَ راحَةٌ في التَلاقي ... وَاِشتِياقٌ يُبريهُما في الصُدودِ
فَاِدنُ مِمَّن تُحِبُّ غَيرَ مَلومِ ... لَيسَ في الحُبِّ راحَةٌ مِن بَعيدِ
قَد رَجَوناكِ يا عُبَيدَ وَأَنّى ... بِكَعابٍ مَحفوفَةٍ بِالأُسودِ
رَهطُها شُهَّدٌ وَجيرانُها سُه ... دٌ إِلَينا وَقَلبُها مِن حَديدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- اشفعي: شفع: الشَّفْعُ: خِلَافُ الوَتْر، وَهُوَ الزَّوْجُ. تَقُولُ: كانَ وَتْراً فَشَفَعْتُه شَفْعاً. وشَفَعَ الوَتْرَ مِنَ العَدَدِ شَفْعاً: صيَّره زَوْجاً؛ وَقَوْلُهُ أَنشده ابْنُ الأَعرابي لِسُوَيْدِ بْنِ كُرَاعٍ وإِنما هُوَ … (لسان العرب)
- البرود: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص … (لسان العرب)
- الجليد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- الستور: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)
- القل: القِلَّةُ والكثرة يستعملان في الأعداد، كما أنّ العظم والصّغر يستعملان في الأجسام، ثم يستعار كلّ واحد من الكثرة والعظم، ومن القلّة والصّغر للآخر. وقوله تعالى: ﴿ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلَّا قَلِيلًا﴾ [الأحزاب : 60] … (مفردات الراغب)
- الكش: (كَشَّ) الْكَافُ وَالشِّينُ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفِيهِ كَلِمَةٌ تَجْرِي مَجْرَىَ الْحِكَايَةِ، يُقَالُ لِهَدِيرِ الْبَكْرِ: الْكَشِيشُ. وَالْكَشْكَشَةُ: كَلِمَةٌ مُوَلَّدَةٌ فِيمَنْ يُبْدِلُ الْكَافَ فِي كَلَامِهِ شِينًا. (مقاييس اللغة)
- الكنود: نود: نادَ الرجلُ نُواداً: تَمايَلَ مِنَ النُّعَاسِ. التَّهْذِيبُ: نادَ الإِنسان يَنُودُ نَوْداً ونَوَداناً مِثْلُ ناسَ يَنُوس وَنَاعَ يَنوعُ. وَقَدْ تَنَوّد الغُصْن وتَنَوّع إِذا تَحرَّكَ؛ وَنَوَدانُ الْيَهُودِ فِي مَدَا … (لسان العرب)