غشيت منازلاً بعريتنات
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
غَشيتُ مَنازِلاً بِعُرَيتِناتٍفَأَعلى الجِزعِ لِلحَيّ المُبِنِّ
تَعاوَرَهُنَّ صَرفُ الدَهرِ حَتّىعَفونَ وَكُلُّ مُنهَمِرٍ مُرِنِّ
وَقَفتُ بِها القَلوصَ عَلى اِكتِئابٍوَذاكَ تَفارُطُ الشَوقِ المُعَنّي
أُسائِلُها وَقَد سَفَحَت دُموعيكَأَنَّ مَفيضَهُنَّ غُروبُ شَنِّ
بُكاءَ حَمامَةٍ تَدعو هَديلاًمُفَجَّعَةٍ عَلى فَنَنٍ تُغَنّي
أَلِكني يا عُيَينَ إِلَيكَ قَولاًسَأُهديهِ إِلَيكَ إِلَيكَ عَنّي
قَوافي كَالسِلامِ إِذا اِستَمَرَّتفَلَيسَ يَرُدُّ مَذهَبَها التَظَنّي
بِهِنَّ أُدينُ مَن يَبغي أَذاتيمُدايَنَةَ المُدايِنِ فَليَدَنّي
أَتَخذُلُ ناصِري وَتُعِزَّ عَبساًأَيَربوعَ بنَ غَيظٍ لِلمِعَنِّ
كَأَنَّكَ مِن جِمالِ بَني أُقَيشٍيُقَعقَعُ خَلفَ رِجلَيهِ بِشَنِّ
تَكونُ نَعامَةً طَوراً وَطَوراًهَوِيَّ الريحِ تَنسُجُ كُلَّ فَنِّ
تَمَنَّ بُعادَهُم وَاِستَبقِ مِنهُمفَإِنَّكَ سَوفَ تُترَكُ وَالتَمَنّي
لَدى جَرعاءَ لَيسَ بِها أَنيسٌوَلَيسَ بِها الدَليلُ بِمُطمَئِنِّ
إِذا حاوَلتَ في أَسَدٍ فُجوراًفَإِنّي لَستُ مِنكَ وَلَستَ مِنّي
فَهُم دِرعي الَّتي اِستَلأَمتُ فيهاإِلى يَومِ النِسارِ وَهُم مِجَنّي
وَهُم وَرَدوا الجِفارَ عَلى تَميمٍوَهُم أَصحابُ يَومِ عُكاظَ إِنّي
شَهِدتُ لَهُم مَواطِنَ صادِقاتٍأَتَينَهُمُ بِوُدَّ الصَدرِ مِنّي
وَهُم ساروا لِحُجرٍ في خَميسٍوَكانوا يَومَ ذَلِكَ عِندَ ظَنّي
وَهُم زَحَفوا لِغَسّانٍ بِزَحفٍرَحيبِ السَربِ أَرعَنَ مُرجِحَنِّ
بِكُلِّ مُجَرَّبٍ كَاللَيثِ يَسموعَلى أَوصالِ ذَيّالٍ رِفَنِّ
وَضُمرٍ كَالقِداحِ مُسَوَّماتٍعَلَيها مَعشَرٌ أَشباهُ جِنِّ
غَداةَ تَعاوَرَتهُ ثَمَّ بيضٌدُفِعنَ إِلَيهِ في الرَهَجِ المُكِنِّ
وَلَو أَنّي أَطَعتُكَ في أُمورٍقَرَعتُ نَدامَةً مِن ذاكَ سِنّي
عن القصيدة
«غشيت منازلاً بعريتنات» من شعر النابغة الذبياني، من العصر الجاهلي، وتقع في ٢٣ بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
بحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن · قصائد أخرى رويّها النون
من هذه القصيدة في «مجمع الأمثال» للميداني
- «مَا يُقَعْقَعُ لَهُ بِالشِّنَانِ»: استشهد الميداني بالبيت ١٠ في قصته
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «خزانة الأدب»: الشاهد السادس والأربعون بعد الثلاثمائة، الأبيات ١٠ و١١ و١٤ و١٦ وغيرها
- «ميزان الذهب في صناعة شعر العرب»: في عيوب القافية، البيت ١٦
- «أدب الكاتب»: باب خلق الخيل، البيت ٢٠
- «الأمالي»: مطلب في ألفاظ وردت بمعنى الثبات والإقامة، البيت ١
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: باب في نوح الحمام، البيت ٥
- «العمدة في محاسن الشعر وآدابه»: باب القوافي، البيت ١٦
- «سر الفصاحة»: الكلام في الألفاظ المؤلفة، البيت ١٦
- «أمالي المرتضى»: تأويل خبر [«ليس منا من لم يتغن بالقرآن»]، البيتين ٥ و١٤
أبيات مشهورة منها(٥)
- وَهُم وَرَدوا الجِفارَ عَلى تَميمٍ ... وَهُم أَصحابُ يَومِ عُكاظَ إِنّي
- إِذا حاوَلتَ في أَسَدٍ فُجوراً ... فَإِنّي لَستُ مِنكَ وَلَستَ مِنّي
- كَأَنَّكَ مِن جِمالِ بَني أُقَيشٍ ... يُقَعقَعُ خَلفَ رِجلَيهِ بِشَنِّ
- بِكُلِّ مُجَرَّبٍ كَاللَيثِ يَسمو ... عَلى أَوصالِ ذَيّالٍ رِفَنِّ
- غَشيتُ مَنازِلاً بِعُرَيتِناتٍ ... فَأَعلى الجِزعِ لِلحَيّ المُبِنِّ
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.