أمن ظلامة الدمن البوالي
الشاعر: النابغة الذبياني · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«أمن ظلامة الدمن البوالي» من شعر النابغة الذبياني، من العصر الجاهلي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَمِن ظَلّامَةَ الدِمَنُ البَوالي ... بِمُرفَضِّ الحُبَيِّ إِلى وُعالِ
فَأَمواهِ الدَنا فَعُوَيرِضاتٍ ... دَوارِسَ بَعدَ أَحياءٍ حِلالِ
تَأَبَّدَ لا تَرى إِلّا صُواراً ... بِمَرقومٍ عَلَيهِ العَهدُ خالِ
تَعاوَرَها السَواري وَالغَوادي ... وَما تُذري الرِياحُ مِنَ الرِمالِ
أَثيثٌ نَبتُهُ جَعدٌ ثَراهُ ... بِهِ عوذُ المَطافِلِ وَالمَتالي
يُكَشِّفنَ الأَلاءَ مُزَيَّناتٍ ... بِغابِ رُدَينَةَ السُحمِ الطِوالِ
كَأَنَّ كُشوحَهُنَّ مُبَطَّناتٍ ... إِلى فَوقِ الكُعوبِ بُرودُ خالِ
فَلَمّا أَن رَأَيتُ الدارَ قَفراً ... وَخالَفَ بالُ أَهلِ الدارِ بالي
نَهَضتُ إِلى عُذافِرَةٍ صَموتٍ ... مُذَكَّرَةٍ تَجِلُّ عَنِ الكَلالِ
فِداءٌ لِاِمرِئٍ سارَت إِلَيهِ ... بِعِذرَةِ رَبِّها عَمّي وَخالي
وَمَن يَغرِف مِنَ النُعمانِ سَجلاً ... فَلَيسَ كَمَن يُتَيَّهُ في الضَلالِ
فَإِن كُنتَ اِمرَأً قَد سُؤتَ ظَنّاً ... بِعَبدِكَ وَالخُطوبُ إِلى تَبالِ
فَأَرسِل في بَني ذُبيانَ فَاِسأَل ... وَلا تَعجَل إِلَيَّ عَنِ السُؤالِ
فَلا عَمرُ الَّذي أُثني عَلَيهِ ... وَما رَفَعَ الحَجيجُ إِلى إِلالِ
لَما أَغفَلتُ شُكرَكَ فَاِنتَصِحني ... وَكَيفَ وَمِن عَطائِكَ جُلُّ مالي
وَلَو كَفّي اليَمينُ بَغَتكَ خَوناً ... لَأَفرَدتُ اليَمينَ مِنَ الشِمالِ
وَلَكِن لا تُخانُ الدَهرَ عِندي ... وَعِندَ اللَهِ تَجزِيَةُ الرِجالِ
لَهُ بَحرٌ يُقَمِّصُ بِالعَدَولي ... وَبِالخُلُجِ المُحَمَّلَةِ الثِقالِ
مُضِرٌّ بِالقُصورِ يَذودُ عَنها ... قَراقيرَ النَبيطِ إِلى التِلالِ
وَهوبٌ لِلمُخَيَّسَةِ النَواجي ... عَلَيها القائِناتُ مِنَ الرِحالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- البوالي: وَأَلَ: وَأَلَ إِليه وَأْلًا ووُؤُولًا وَوَئِيلًا ووَاءَلَ مُوَاءَلَةً ووِئالًا: لجأَ. والْوَأْلُ والمَوْئِلُ: الملجأُ، وَكَذَلِكَ المَوْأَلَةُ مِثَالُ المَهْلَكة؛ وَقَدْ وَأَلَ إِليه يَئِلُ وَأْلًا ووُؤُولًا عَلَى فُعول … (لسان العرب)
- الحبي: اللحْبُ: الطريق الواضح، واللاحب مثله، وهو فاعل بمعنى مفعول، أي مَلْحوب. تقول منه: لَحَبَهُ يَلْحَبُهُ لَحْباً، إذا وطئه ومرَّ فيه. ويقال أيضا: لحب، إذا مرَّ مرًّا مستقيماً. قال ذو الرمّة: فانصاع جانِبُه الوحشيُّ وانكَدَر … (الصحاح)
- الدمن: دمن: دِمْنةُ الدَّارِ: أَثَرُها. والدِّمْنة: آثارُ النَّاسِ وَمَا سَوَّدوا، وَقِيلَ: مَا سَوَّدوا مِنْ آثَارِ البَعَر وَغَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ دِمَن، عَلَى بَابِهِ، ودِمْنٌ، الأَخيرة كسِدْرة وسِدْر. والدِّمْن: البَعَر. ود … (لسان العرب)
- السحم: سحم: السَّحَمُ والسُّحام والسُّحْمَةُ: السَّوَادُ، وَقَالَ اللَّيْثُ: السّحْمَةُ سَوَادٌ كَلَوْنِ الْغُرَابِ الأَسْحَمِ، وَكُلُّ أَسود أَسْحَمُ. وَفِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ: إِن جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَحْتَمَ؛ هُوَ الأَ … (لسان العرب)
- السواري: سور: سَوْرَةُ الخمرِ وَغَيْرِهَا وسُوَارُها: حِدَّتُها؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: تَرى شَرْبَها حُمْرَ الحِدَاقِ كأَنَّهُمْ ... أُسارَى، إِذا مَا مَارَ فِيهمْ سُؤَارها وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ الْجَنَّةِ: أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ؛ … (لسان العرب)
- الطوال: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- الكعوب: كَعْبٍ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ؛ قرأَ ابنُ كَثِيرٍ، وأَبو عَمْرٍو: وأَبو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ وَحَمْزَةَ: وأَرجلِكم، خَفْضًا؛ والأَعشى عَنْ أَبي بَكْرٍ، بِالنَّص … (لسان العرب)
- المطافل: طفل: الطَّفْلُ: البَنان الرَّخْص. الْمُحْكَمُ: الطَّفْل، بِالْفَتْحِ، الرَّخْص النَّاعِمُ، وَالْجَمْعُ طِفالٌ وطُفول؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئة: إِلى كَفَلٍ مِثْلِ دِعْصِ النَّقا، ... وكَفٍّ تُقَلِّبُ بِيضاً طِفَالا وَق … (لسان العرب)