بني الآداب غرتكم قديما
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«بني الآداب غرتكم قديما» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَني الآدابِ غَرَّتكُم قَديماً ... زَخارِفُ مِثلُ زَمزَمَةِ الذُبابِ
وَما شُقَراؤُكُم إِلّا ذِئابٌ ... تَلَصَّصُ في المَدائِحِ وَالسِبابِ
أَضَرُّ لِمَن تَوَدُّ مِنَ الأَعادي ... وَأَسرَقُ لِلمَقالِ مِنَ الزَبابِ
أُقارِضُكُم ثَناءً غَيرَ حَقٍّ ... كَأَنّا مِنهُ في مَجرى سِبابِ
أَأُذهِبُ فيكُمُ أَيّامَ شَيبي ... كَما أَذهَبتُ أَيّامَ الشَبابِ
مَعاذَ اللَهِ قَد وَدَّعتُ جَهلي ... فَحَسبي مِن تَميمٍ وَالرَبابِ
أَحاديثَ الضَبابِ وَآلِ كَعبٍ ... نَبَذتُ سَوالِكاً دَرَجَ الضَبابِ
وَما سُمُّ الحُبابِ لَدَيَّ إِلّا ... كَنَظمٍ قيلَ في آلِ الحَبابِ
لِيَعدُ مَعَ الضَبابِ سَليلُ حُجرٍ ... وَسائِرَ قَولِهِ في اِبنِ الضَبابِ
فَما أُمُّ الحُوَيرِثِ في كَلامي ... بِعارِضَةٍ وَلا أُمُّ الرَبابِ
وَإِنَّ مُقاتِلَ الفُرسانِ عِندي ... مَصارِعُ تِلكُمُ الغُنمِ الرُبابِ
وَأَلقَيتُ الفَصاحَةَ عَن لِساني ... مُسَلَّمَةً إِلى العُربِ اللُبابِ
شُغولٌ يَنقَضَينَ بِغَيرِ حَمدٍ ... وَلا يَرجِعنَ إِلّا بِالتَبابِ
ذَروني يَفقِدِ الهَذَيانَ لَفظي ... وَأُغلِقُ لِلحِمامِ عَلَيَّ بابي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحباب: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)
- الذباب: ذبب: الذَّبُّ: الدَّفْعُ والمَنْعُ. والذَّبُّ: الطَّرْدُ. وذَبَّ عَنْهُ يَذُبُّ ذَبّاً: دَفَعَ وَمَنَعَ، وذَبَبْت عَنْهُ. وفُلانٌ يَذُبُّ عَنْ حَريمِه ذَبّاً أَي يَدْفَعُ عَنْهُمْ؛ وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: … (لسان العرب)
- الزباب: زبب: الزَّبَبُ: مَصْدَرُ الأَزَبِّ، وَهُوَ كَثرة شَعَر الذّراعَيْنِ وَالْحَاجِبَيْنِ وَالْعَيْنَيْنِ، والجمعُ الزُّبُّ. والزَّبَبُ: طولُ الشعَرِ وكَثرتُه؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الزَّبَبُ الزَّغَب، والزَّبَبُ فِي الرَّجُلِ … (لسان العرب)
- المدائح: دَيَحَ: دَيَّحَ فِي بَيْتِهِ: أَقام. ودَيَّحَ مَالَهُ: فرَّقه كدَوَّحه. والدَّيْحانُ: الْجَرَادُ؛ عَنْ كُراع، لَا يُعرف اشْتِقَاقُهُ، وَهُوَ عِنْدُ كُرَاعٍ فَيْعالٌ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ عندنا فَعْلان. (لسان العرب)
- تلصص: لصص: اللِّصُّ: السارقُ مَعْرُوفٌ؛ قَالَ: إِن يأْتِني لِصٌّ، فإِنِّي لِصُّ، ... أَطْلَسُ مثلُ الذِّئْبِ، إِذ يَعُسُ جَمَعَ بَيْنَ الصَّادِ وَالسِّينِ وَهَذَا هُوَ الإِكْفاء، وَمَصْدَرُهُ اللُّصُوصِيَّة والتَّلَصُّصُ، ولِص … (لسان العرب)
- تود: تود: التُّودُ: شَجَرٌ؛ وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُ أَبي صَخْرٍ الْهُذَلِيِّ: عَرَفْت مِنْ هِنْدَ أَطْلالًا بِذِي التُّودِ ... قَفْراً، وجاراتِها البِيضِ الرَّخاوِيدِ الأَزهري: وأَما التَّوادِي فَوَاحِدَتُهَا تَوْدِيَةٌ، وَهِيَ … (لسان العرب)
- جهلي: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- درج: درج: دَرَجُ البناءِ ودُرَّجُه، بِالتَّثْقِيلِ: مَراتِبُ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ، واحدتُه دَرَجَة ودُرَجَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ، الأَخيرة عَنْ ثَعْلَبٍ. والدَّرَجَةُ: الرِّفْعَةُ فِي الْمَنْزِلَةِ. والدَّرَجَةُ: المِرْقاةُ[[ … (لسان العرب)