كيف احتيالك والقضاء مدبر
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«كيف احتيالك والقضاء مدبر» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كَيفَ اِحتَيالُكَ وَالقَضاءُ مُدَبَّرٌ — تَجني الأَذى وَتَقولُ إِنَّكَ مُجبَرُ
أَرواحُنا مَعَنا وَلَيسَ لَنا بِها — عِلمٌ فَكَيفَ إِذا حَوَتها الأَقبُرُ
وَمَتَى سَرى عَن أَربَعينَ حَليفُها — فَالشَخصُ يَصغُرُ وَالحَوادِثُ تَكبَرُ
نَفسٌ تُحِسُّ بِأَمرِ أُخرى هَذِهِ — جِسرٌ إِلَيها بِالمَخاوِفِ يُعبَرُ
مَن لِلدَفينِ بِأَن يُفَرَّجَ لَحدُهُ — عَنهُ فَيَنهَضَ وَهوَ أَشعَثُ أَغبَرُ
وَالدَهرُ يَقدُمُ وَالمَعاشِرُ تَنقَضي — وَالعَجزُ تَصديقٌ بِمَينٍ يُخبَرُ
زَعِمَ الفَلاسِفَةُ الذينَ تَنَطَّسوا — أَنَّ المَنِيَّةَ كَسرُها لا يُجبَرُ
قالوا وَآدَمُ مِثلُ أَوبَرَ وَالوَرى — كَبَناتِهِ جَهِلَ اِمرُؤٌ ما أَوبَرُ
كُلُّ الَّذينَ تَحكَونَ عَن مَولاكُمُ — كَذِبٌ أَتاكُم عَن يَهودَ يُحَبَّرُ
رامَت بِهِ الأَحبارُ نَيلَ مَعيشَةٍ — في الدَهرِ وَالعَمَلُ القَبيحُ يُتَبِّرُ
عُكِسَ الأَنامُ بِحِكمَةٍ مِن رَبِّهِ — فَتَحَكَّمَ الهَجَرِيُّ فيهِ وَسَنبَرُ
كَذِبٌ يُقالُ عَلى المَنابِرِ دائِماً — أَفَلا يَميدُ لِما يُقالُ المِنبَرُ
وَأَجَلُّ طيبِهِمُ دَمٌ مِن ظَبيَةٍ — وَقَذىً مِنَ الحيتانِ وَهوَ العَنبَرُ
وَلَعَلَّ دُنيانا كَرِقدَةِ حالِمٍ — بِالعَكسِ مِمّا نَحنُ فيهِ تُعَبَّرُ
فَالعَينُ تَبكي في المَنامِ فَتَجتَني — فَرَحاً وَتَضحَكُ في الرُقادِ فَتَعبَرُ
وَالنَفسُ لَيسَ لَها عَلى ما نالَها — صَبرٌ وَلَكِن بِالكَراهَةِ تَصبِرُ
يَغدو المُدَجَّجُ بازِياً أَو أَجدَلاً — فَيَروحُ مُحتَكِماً عَلَيهِ القُبَّرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتيالك: [ح و ل]. (مصدر اِحْتَالَ). "إِيَّاكَ وَالاحْتِيَالَ": إِيَّاكَ وَتَدْبِيرَ الحِيَلِ وَالْمَكائِدِ.
- بالمخاوف: جمع مَخَافَة. [خ و ف]. " اِسْتَبَدَّتْ بِهِ الْمَخَاوِفُ" : الأَخْطَارُ، الأَوْجَاعُ، الْمَحَاذِيرُ.
- بمين: مين: المَيْنُ: الْكَذِبُ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: فقَدَّدَتِ الأَدِيمَ لراهِشَيْهِ، ... وأَلْفَى قولَها كَذِبًا ومَيْنا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِثْلُ قَوْلِهِ كَذِبًا وَمَيْنًا قَوْلُ الأَفْوه الأَوْدِيّ: وَفِينَا لل …
- تصديق: [ص د ق]. (مصدر صَدَّقَ). 1."تَصْدِيقُ الكَلاَمِ": اِعْتِبَارُهُ صَحِيحاً مُخْلِصاً لاَ كَذِبَ فِيهِ. "لَمْ يَكُنْ يُرِيدُ تَصْدِيقَ مَا سَمِعَ" "إِنَّهُ سَرِيعُ التَّصْدِيقِ". 2."تَصْدِيقُ العَقْلِ" : إِدْرَاكُ حُكْمِهِ.
- تكبر: تَكَبَّر يَتَكَبَّرُ تَكَبُّراً : تعظَّم وامتنع عن قبول الحقِّ معـاندةسَأصْرِفُ عَنْ آيَاتِي الّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأرْضِ بِغيْرِ الْحَقِّ.-: أُعجب بنفسه وزها؛ يَتَكَبَّرعلى من حوله.
- تنقضي: تنقَّضَ يتنقَّضُ تننقُّضًا : -ت الجدرانُ: تشققت وسُمع لها صوت؛ تنقضت الجدران من أثر الزلزال/ تنقضت عظامه، أي صوَّتت.- الفتْل: تخلَّل ؛ تنقَّض الحبل.- الجرح: سال دمه؛ تنقَّضَ الجرحُ بعد أن كاد يندمل.- الأرضُ عن الكمأة : ت …