نطقت حيا نيرا فاعذري
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: السريع · الغرض: قصيدة قصيرة
«نطقت حيا نيرا فاعذري» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 5 أبيات. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَطَقتُ حَيّاً نَيِّراً فَاِعذُري — مَن نَطَّقَ النَيِّرَ أَو لومي
سَلي عَنِ الخَيرِ فَعَهدي بِهِ — مَعَ التَقَصّي غَيرُ مَعلومِ
أَنصَفَ مَولانا وَكُلُّ اِمرِئٍ — يَظلِمُ وَالظُلمُ مِنَ اللُومِ
قَد يُقتَلُ الحُرُّ وَما دينُهُ — في طاعَةِ اللَهِ بِمَكلومِ
لا شَيءَ في الجَوِّ وَآفاقِهِ — أَصعَدُ مِن دَعوَةِ مَظلومِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التقصي: تَقَصَّى يَتَقَصَّى تَقَصَّ تقَصِّياً [ قصــو وقصى]:- الأمـرَ: بلغ الغاية في البحث عنــه؛ تَقَصَّى العــالِمُ أسبــاب انتشــار الجراثيم.- المكانَ: صار في أقصاه، أي في أبعد نقطة فيه، تقصّى الرَّحالةُ، أطراف المعمــورة / ت …
- النير: نير: النِّيرُ: القَصَبُ وَالْخُيُوطُ إِذا اجْتَمَعَتْ. والنِّيرُ: العَلَمُ، وَفِي الصِّحَاحِ: عَلَمُ الثَّوْبِ ولُحْمته أَيضاً. ابْنُ سِيدَهْ: نِيرُ الثَّوْبِ عَلَمُهُ، وَالْجَمْعُ أَنْيارٌ. ونِرْتُ الثَّوْبَ أَنِيرُه نَ …
- سلي: السَّلَي [سلي]: غشاءٌ رقيق يحيطُ بالجنين ويخرج معه من بطن أمّه/ انقطع السّلى في البطن، أي بَلغَ الأمرُ غايَتَهُ وانقطعت فيه الحيَلُ/ هوآكِل الأسْلاءِ، أي خَسيسٌ لئيمٌ ج أَسْلاَءٌ.
- فاعذري: أَعْذَرَ يُعْذِرُ إِعْذَارًا : أبدى عذرًا.-: ثبت له عُذرٌ؛ (أَعْذَرَ مَنْ أَنْذَر). - في الشيءِ: قصَّر وهو يحسب أنه بَالَغَ فيه؛ أعذر في الدراسة ظانًّا أنه سينجح.-: كثرتْ عيوبُه وذنوبُه.- فُلانًا: عَذرَه وكفَّ عن لومه؛ ا …
- فعهدي: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب …
- لومي: اللَّوْمى واللَّوماءُ : اللَّومُ، العذل؛ كثيراً ما يعرِّض نفسه لِلَّوْمى.