أيها السائر بالركبان حي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أيها السائر بالركبان حيْمنزلا فيه لذات الخال حيْ
واحبس العيس علينا ساعةًعل ميت الشوق أن يصبح حيْ
وبعهدي إنَّ لي قلباً وقدذاب حتى قد جرى من مقلتي
وجيوش الشوق لما هجمتفرَّ صبري ولوى عنّيَ لي
ليت سكّان النَّقَى لو سمحواليتهم لو عطفوا يوماً علي
ما لقلبي ولهم يوم النوىإنَّه ضاع بذيّاك اللوي
شفَّني السقم ولم يشف الرجاكبدي والروح راحت من يدي
وكأيِّنْ من وُلوع لم يفدوكأين من دموع وكأي
هذه الدار وهذا شغفيفي هوى ساكنها والصبر عي
كلما شمت بريقاً لامعاًمن حمى نجد شواني الشوق شي
ليتني نلت منايَ بمنىليتني من وصلهم فزت بشي
رجع الترب إلى الترب فهاوسرى النور إلى النور فهي
والذي أعرف لا أعرفهواختفى مذ لاح من خلف الخبي
فدنا بل فتدلَّى فغداقاب قوسين فمنّي وإلَيّ
نسبة أصيلة فرعيةإرث مبعوثٍ إلينا من قُصَي
وهي سرٌّ علق الروح بهيوم لا يوم طوى الأغيار طي
وطوايا السر بالسر انطوتصحت لما انتشرت يا آل طي
أسفر البرقع والوجه فماعنه يثنيني ثلاثٌ وثُنَيّ
واحد والكل فيه واحدحب ليلى وحنين للحُمَيّ
وهوى بالطرف يحوي حوراوغرام بالذي تحت القُبَيّ
وبهيفاء كبدر طالعوبظبيٍ مائس القد حُلِيّ
وهي أسماء لديه سُمِّيتْوالمسمَّى دونهم ذاك لدَيّ
ينظر المحبوب من طاقتهما لنا من طاقة في ذا الهُوَيّ
أبعد الصبر وأدنى الشوق مذأمسك القلب وأجرى دمعتيّ
إن بدا فيه فنينا وإذاما اختفى عنا بقينا يا أُخَيّ
وقريب وبعيد هو عننشأة الكل وفيها مُتَزَيّ
وهو في مكَّتنا كعبتُناوبه الجسم كداءٍ وكُدَيّ
لا تظنوا أننا فيه ولاهو فينا أي جهلٍ ذاك أيّ
والمعاني كلها منا وعنشاخصِ الإسم لشمس الذات فَيّ
وقرا فينا علينا ذكرَهُمثل طه قد قرا عند أُبَيّ
بحر علم نحن فيه سفنمن يرمه للبلايا يتهي
كلما شئنا غرقنا فيه عنكل شيءٍ ولنا الداءُ دُوَيّ
أنا للسالك أمٌّ وأبٌفتمتع بعلومي يا بُنَيّ
ولنا الحق على العرش استوىوبنا العرش على الماء السُوَيّ
قبلتي الكل ونور المصطفىوصلاتي وهو أعلى قبلتيّ
وإذا بحت بسري قلتُ لاذا ولا ذاك ولكن وجه ميّ
إن أقم قمتُ إلى طلعتهامتخلٍّ عن سواها متهَيّ
وإذا أومأت أومأت لهافي ركوعي وسجودي للثُرَيّ
وتراب لتراب ينحنيحكم أمر من سواه الرشد غيّ
والمصلَّى هي بالذات لنارحمة عمت وخصت كل شيّ
فعموم هي نار كَثُفَتْوخصوص لطفت نور الضُوَيّ
وشمال ويمين وهماكفتا الميزان كلتا فرقتيّ
فرقة تعلو وأخرى سفلتكي يحيط الأمر بالضدين كيْ
فأناس لذة القرب لهموأناس عندهم بالبعد كيّْ
وكلا الفعلين منصوب لهمثل فعل نصبته لام كيْ
عدة الواحد قد عجلهاوبعيد لي من الواحد ليّ
جنة العلم الإلهيِّ هنانحن فيها وهي أعلى جنتيّ
وغدا في جنة القدرة منشهوات النفس أنواع الحُلِيّ
ولنا في نشأتينا دائماًجنة الذات ومرقاة رقيّ
وحياةٌ جنةٌ عاليةٌدون أهل الكفر فيها كل حيّ
وبسمع جنة لي وكذابصرٍ أقطف منها زهرتيّ
وهنا جنة خلط للإرادة فيها ما صبا فيها الصبيّ
وكلام الله عندي جنةذات أنهارٍ وأشجارٍ وفيّ
وقصورٌ وسرورٌ دائمٌونعيمٌ بمهاةٍ فظُبَيّ
فهي جنات ثمان دخلتصورتي فيهن للحيِّ تُحَيّ
رؤية بالعين قد حققتُهالا خيال الفكر أورؤيا الكُرَيّ
واستجابت لي بما أمَّلتُهمنيتي بعد اللُّتَيا والُّتَيْ
حرت في أنفس أمر حيث لينفس حر هي نور في دُجَيّ
أخذت من كل شيء حظهاتتفيا بظلالات الأُشَيّ
مثل طه قد حوى بنت أبيبكر الصديق مع بنت حُيَيّ
فادخلوا يا قوم روضي إننيفي مقام فائح منه الشُذَيّ
واشربوه كأس خمر من يديوارضعوه لبنا من ذا الثُدَيّ
أنا بدر الليلة الظلماء لاصوت إلا وهو من صوتي صُدَيّ
كل من صغرني كبرنيمثل تصغير عليٍّ يا عُلَيّ
والذي يجهلني يعرفنيما بصير قدره قدر العميّ
والذي يخرج من فكرتهعلمه بالنزح ماء من طويّ
ليس كالنازل فيه علمهمن سحاب الغيث سيل ذو غنيّ
فارفع البردة من نفسك عنوجهنا تبصرنا دون الغطيّ
وادخل الميدان ميدان الوفاتعرف المقدام من كل فتيّ
لا تكن أعمى وتنفي رؤية النور لا يدري الوغى إلا الكميّ
ولبيب يرعوي من كلمةوالغبيْ يحتاج قرعاً بالعصيّ
بالثنا أحسنت لما أحسنواواللهَى من شأنها فتح اللهيّ
ثم لما عسكر العقل انقضىجاء جيش الكشف خفاق اللويّ
واستعديت لأمر نلتهوتهيأت إلى السر المهيّ
وتذكرت عهوداً سلفتبالتجلي يوم إحدى نشأتيّ
واللييلات التي مرت لناينقضي العمر ولا أنسى اللُّيَيّ
ولعبنا بنُغَيرِ الغير يابا عمير العقل ما فِعْلُ النُغَيّ
وأماطت منيتي عن وجههافانتهى مني عن الوهم النهيّ
كنت سفلياً وعلوياً بهاعلوياً صرت في أمر يعيّ
ثم جاء النور بالنور خلافة شهم هاشميٍّ لا أُمَيّ
عن القصيدة
«أيها السائر بالركبان حي» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في ٨٠ بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الياء، وغرضها المدح.
بحر الرمل: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها الياء
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.