قلت للعارف النبيل النبيه
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
«قلت للعارف النبيل النبيه» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قلت للعارف النبيل النبيهِ ... خذ كلاماً لا شك عندك فيهِ
لا تظن الخليل قد قال هذا ... هو ربي عن كوكب رائيه
أو عن الشمس أو عن القمر البا ... زغ حاشاه من ضلال يعيه
إنما قال ذاك عن ملكوت ... قد أراه الإله للتنبيه
ومن الموقنين صار كما قا ... ل لنا الله عنه إذ يصطفيه
واقرأ الآية التي ذاك فيها ... وتأمّل بالفهم ما تأتيه
تجد الأمر واسمه ملكوت ... أمر رب عن الجميع نزيه
ولذا كان قائلاً لا أحب ال ... آفلين الخلق الذي يعنيه
بل أحب الأمر الذي هو قيو ... م عليهم كما أشير إليه
وهو علم الإشارة الإرث مما ... جاءت الأنبيا به تقتفيه
قد ورثناه عن شيوخ كرام ... بالأسانيد عن نبي نبيه
دعوة الحق للخليقة طراً ... لا بكيف لها ولا تشبيه
فانقلوها عنا إلى من أردتم ... بمعاني التسبيح والتنزيه
وكذاك الأصنام صارت جذاذاً ... بيد منه غيرة تعتريه
ثم من بعد قال إلا كبيراً ... علَّهم يرجعون عنهم لديه
وكبير الأصنام رب محيط ... أمره بالورى كما ينويه
وبعيد عنه يقول عن الأص ... نام إلا كبيرهم يعليه
وهو إبراهيم الخليل صلاة ... مع سلام من الإله عليه
فاسألوهم ولم يقل فاسألوه ... حيث كانوا عنه لفي تمويه
هكذا فافْقَهِ الكلام وإلا ... فاترك الحق عند شيخ فقيه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- البا: الباء يجيء إمّا متعلّقا بفعل ظاهر معه، أو متعلّقا بمضمر، فالمتعلق بفعل ظاهر معه ضربان: - أحدهما: لتعدية الفعل، وهو جار مجرى الألف الداخل على الفعل للتعدية، نحو: ذهبت به، وأذهبته. قال تعالى: ﴿وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَ … (مفردات الراغب)
- الموقنين: وَقَنَ: التَّهْذِيبُ: أَبو عُبَيْدٍ الأُقْنَةُ والوُقْنَةُ مَوْضِعُ الطَّائِرِ فِي الجَبَلِ، وَالْجَمْعُ الأُقْناتُ والوُقْنات والوُكْنات. ابْنُ بَرِّيٍّ: وُقْنة الطَّائِرِ مَحْضِنُه. ابْنُ الأَعرابي: أَوْقَنَ الرجلُ إِذ … (لسان العرب)
- النبيل: بيل: بِيل: نَهْر، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- النبيه: النبيُّ بغير همْز، فقد قال النحويُّون: أصله الهمْزُ فتُرِكَ همزُه، واستدلُّوا بقولهم: مُسَيْلِمَةُ نُبَيِّئُ سَوْءٍ. وقال بعضُ العلماء: هو من النَّبْوَة، أي: الرِّفعة[[انظر: اللسان (نبأ) ، والحجة في القراءات للفارسي 2/ 9 … (مفردات الراغب)
- بالفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه … (لسان العرب)
- حاشاه: حشأ: حَشَأَه بِالْعَصَا حَشْأً، مَهْمُوزٌ: ضَرَب بِهَا جَنْبَيْه وبَطْنَه. وحَشَأَه بسَهْمٍ يَحْشَؤُه حَشْأً: رَمَاهُ فأَصاب بِهِ جَوْفَهُ قَالَ أَسماء بْنُ خارجةَ يَصِفُ ذِئْباً طَمِع فِي نَاقَتِهِ وَتَسَمَّى هَبالةَ: ل … (لسان العرب)
- رائيه: رأي: الرُّؤْيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ، وَبِمَعْنَى العِلْم تتعدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ؛ يُقَالُ: رَأَى زَيْدًا عَالِمًا ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مِثْلُ راعَة. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرُّؤْي … (لسان العرب)