إن مولانا كريم
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: مجزوء موشح · الغرض: قصيدة دينية
«إن مولانا كريم» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء موشح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن مولانا كريم ... يعتني بالمتقينا
وله سر مقيم ... في قلوب العارفينا
أسعد البكري سليمٌ ... صدره زاد يقينا
قال والقول نظيمٌ ... عندما صار أمينا
ولنا سر عظيم ... عند رب العالمينا
نسل صديق النبي ... وابن خير الخلق طه
فاز بالقدر العلي ... وحوى عزاً وجاها
قال قولاً بالتهيي ... للمقامات انتباها
حيث وافاه نسيمٌ ... من جناب الأولينا
ولنا سر عظيمٌ ... عند رب العالمينا
إن لله عطايا ... لا بسعي واكتساب
تمنح العبد مزايا ... ليس تحصى بحساب
باهرات للبرايا ... فاتحات خير باب
وصراط مستقيمٌ ... قول بكريٍّ أعينا
ولنا سرٌّ عظيمٌ ... عند رب العالمينا
رجع الفرع الشريف ... لأصول ثابتاتِ
وبدا القدرُ المنيف ... في رفيع الدرجاتِ
وتلا فاه اللطيف ... فهو للفيض مواتي
وهو للحق نديمٌ ... حصَّل الفتحَ المبينا
ولنا سر عظيمٌ ... عند رب العالمينا
ومن الله صلاتي ... وسلامي كل ساعَهْ
لنبي المكرماتِ ... فاق فضلاً وبراعَهْ
ما تهنّى بالهباتِ ... من نحا نحو الجماعَهْ
قال والقول عميمٌ ... مذ رقى شرعاً ودينا
ولنا سر عظيمٌ ... عند رب العالمينا
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البكري: بكر: البُكْرَةُ: الغُدْوَةُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ أَتيتك بُكْرَةً؛ نَكِرَةٌ مُنَوَّنٌ، وَهُوَ يُرِيدُ فِي يَوْمِهِ أَو غَدِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً و … (لسان العرب)
- العارفينا: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- العالمينا: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- بالقدر: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- نظيم: نظم: النَّظْمُ: التأْليفُ، نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمَه فانْتَظَمَ وتَنَظَّمَ. ونَظَمْتُ اللؤْلؤَ أَيْ جَمَعْتُهُ فِي السِّلْك، والتَّنْظِيمُ مِثْلُهُ، وَمِنْهُ نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته، ونَظَمَ الأَمر … (لسان العرب)
- والقول: قول: القَوْل: الْكَلَامُ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَهُوَ عِنْدَ المحقِّق كُلُّ لَفْظٍ قَالَ بِهِ اللِّسَانُ، تَامًّا كَانَ أَو نَاقِصًا، تَقُولُ: قَالَ يَقُولُ قَولًا، وَالْفَاعِلُ قَائِل، وَالْمَفْعُولُ مَقُول؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)