عين حق إنسانها الإنسان

عين حق إنسانها الإنسانُ — وهي نار عنها سواها دخانُ

ما لها صورة سوى كل شيء — أمرها لابسٌ لنا عريان

إن بدت أفنت الجميع بوجه — مشرق زان حسنه الإحسان

وإذا ما اختفت أعارت سناها — كل شيء فلاحت الأعيان

بنت عقل أهل السوى عبدوها — ليت لو كان عندهم إذعان

يحسبون الذي يرون كمالاً — وهو لو يعقلونه نقصان

ويظنون أنهم في حصول — والذي حصلوا هو الحرمان

ينصرون الهوى على الشرع عمداً — وعليه يستحوذ الشيطان

بعدت درة الوجود عليهم — فبأصدافها لهم لَوَذان

علمهم قشرُ علمِنا ولبوبٌ — بقشورٍ عن الدواب تصان

عندهم من عقولهم حشراتٌ — ولهم من نفوسهم ثعبان

ربنا الله لا سواه وأما — ربهم فهو عسجدٌ وجمان

تعسوا أين هم وأين هوانا — هو فينا عز وفيهم هوان

فهوانا يزداد بالله طيباً — وهواهم بخبثهم يزدان

أمحلت أرضهم وغيثُ علومٍ — هو في كل أرضنا هتّان

وهي تعلو عنهم وتدنو إلينا — وهي فيهم خوف وفينا أمان

إن لله في الوجود رجالاً — كل حين بدين أحمد دانوا

أسلموا ثم آمنوا بأمور — تم فيها الإسلام والإيمان

هم على الجهل فطرة ليس يدرو — ن وما العلم غير ما فيه كانوا

هم أولوا العلم لا سواهم وفيه — لم يزالوا لما عليه تفانوا

قطعوا أنهم له بيقين — فاستراحوا وزالت الأوثان

ورموا بالسوى على الكشف منهم — في بحار الفنا فبان البيان

أمة المهيمن الحق قامت — وعلى عرشها استوى الرحمن

دخلت في غيب الغيوب فعنها — قد تولى مكانها والزمان

ذهب الجسم وانطوى الروح عنهم — ومضى الخمر واستقل الدنان

هم على حالهم به من قديم — وكذا عندهم به الأكوان

وهو أيضاً على الذي هو فيه — ما عليه بنا تغيَّرَ شان

حلة أهل ديننا لبسوها — ما بهم بدعة ولا طغيان