أهل المحبة في السرور الدائمِ
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«أهل المحبة في السرور الدائمِ» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهل المحبة في السرور الدائمِ — لا يحزنون ولا بلوم اللائمِ
هم هكذا في هذه الدنيا كما — هم هكذا في يوم يقظة نائم
لهم الملاح مظاهر الغيب الذي — هو ظاهرٌ بجمال وجه دائم
يتنعمون به هنا وهناك لا — يخفى عليهم بالمليح القائم
أرواحهم كالشمس في أفق السما — وجسومهم شفافة كغمائم
هم أهل كشف يفرحون بربهم — في كل صورة أهيفٍ متلائم
لهم الجمال محققٌ بمحاسنٍ — تبدو الملاح بها كزهر كمائم
ولغيرهم معنى الجلال مظاهر ال — شهوات تعشقها نفوس بهائم
في هذه الدنيا بذاك تنعموا — وكذاك في الأخرى كطير حائم
نفس لهم لا روح تعلمهم بمن — هو نافخ فيهم لنيل غنائم
لا يعرفون الحظ غير بطونهم — وفروجهم شوقاً بكل ملائم
ولذاك قال الله فيها كل ما — هم يشتهون يحثهم بعزائم
أهل الحجاب لهم نعيم جسومهم — وعذابهم إن قابلوا بجرائم
ونعيم أهل الكشف رؤية طلعة ال — محبوب بالوجه الجميل الدائم
هو حظهم في النشأتين من الذي — عشقوه بالقلب الطهور الصائم
إذ لا نعيم سوى نعيم شهوده — يوم اللقا بلطائف وكرائم
هو ظاهر لعيونهم وقلوبهم — بمباسملُعْسٍ ولين قوائم
من كل وضاح الجبين كأنه — بدر التمام محوَّطٌ بتمائم
يختال كالغصن الرطيب بقامة — لقلوبهم فيها غناء حمائم
كالبرق يلمع عن وجود حقيقة — نفحاتها فاحت بطيب نسائم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدائم: الدَّائِمُ [دوم]: نا.-: اللَّهُ تعالَى.-: الثَّابت والمستمرّ والباقيتَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وظِلُّها/ الماءُ الدَّائِم، هو الساكن لا يجري/ هو يُحْسِن للنَّاس دائماً، أي في كلِّ وقت.
- القائم: القَائِم [قوم]. فا.-: الواقف، ضدّ الجالس؛ دخلت عليه فوجدته قائماً يريد الذهاب.- بالأمر: المكلَّفُ به؛ هو القائم بأعمال مدير الشركة في أثناء غيابه/ القائم بالأعمال في السفارة، هو الذي كُلّف بالقيام بأعمال السفير ولكنه دون …
- اللائم: أيم: الأَيامى: الَّذِينَ لَا أَزواجَ لَهُمْ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وأَصله أَيايِمُ، فَقُلِبَتْ لأَن الْوَاحِدَ رَجُلٌ أَيِّمٌ سَوَاءً كَانَ تزوَّج قَبْلُ أَو لَمْ يَتَزَوَّجْ. ابْنُ سِيدَهْ: الأَيِّمُ مِنَ النِّسَا …
- بالمليح: المَلِيحُ : ذُو المَلاحَة والظُّرف، البهيج الحسن المنظر؛ مَلِيحَة أَطْلاَلِ العَشِيَّاتِ لَوْ بَدَت ** لِوَحْشٍ شَرُودٍ لاَطمَأنَّتْ قُلوبُهَا.- من الماء: ضدّ العَذْب.- من السَّمك: المُقَدَّدُ.
- بجمال: الجَمَالُ : صفة كلّ ما ُيعْجِبُ من حيثُ شكلُه من بين الأحياء؛ إنَّ الله يُحِبُ الجَمَال/ علم الجمال في الفلسفة يبحث في الجمال ومقاييسه ونظرياته.-: كلّ ما يعجب عند النظر إليه مادّياً أو معنوياً؛ جمال العقل والأدب.-: إحدى …
- بلوم: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ …
- بمحاسن: المَحَاسِنُ : [بصيغة الجمع] ضدّ المساويء، المزايا؛ يتأرجح الإنسان بين محاسنه ومساوئه.