مقام بني الصديق ذروة فرقد
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«مقام بني الصديق ذروة فرقد» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مقام بني الصديق ذروة فرقدِ ... ومحتدهم في الناس أشرف محتدِ
فيا من بأثواب الصداقة مرتدي ... ألا قل لمن عادى بني سبط أحمدِ
وأبناء صديق النبي محمدِ ... بهم شرف الأنساب جوهره انجلى
ألم تسمع القاري فضائلَهم تلا ... تريد لديهم خفض مرتبة العلا
ترقب سهام الله وانتظر البلا ... فانهمو أهل المقام المؤيد
ألا تلكم السادات يا قوم تلكمُ ... وفضلهم البادي فلا تنتقصهم
هم الصفوة المستخلصون همو همُ ... نصحتك فاحذرهم ولا تعترضهمُ
وما لك والفرسان في كل مشهد ... دُعاهُم على من ضرهم كم به قُتِلْ
فتىً معهم بالإفترا صار يقتتلْ ... أرى حبل ود منك حل وما فُتلْ
وما لك والسادات أقطاب حضرة ال ... كمال وأصحاب الجلال الممجد
بهم مصرهم تسمو افتخاراً وشامهمْ ... ويعلو كلام المفترين كلامهم
هم الصادقون المستقيم إمامهم ... ومن فوق فوق الفرقدين مقامهم
بلى لهمو في الغيب أشرف مقعد ... إذا قدرَهم بالزعم أرخصَ مرخِصُ
فما ذاك إلا رافضيٌّ مخصصُ ... وكيف وطول المدح فيهم ملخص
عباد لهم سر من الله مخلص ... وقلب بنور الحق أعظم مهتدي
معاندهم ربي على وجهه يَتُلّْ ... وباغضهم في صرعه للجبين تُلّْ
ومن يفتري يوما عليهم هو العُتُلّْ ... أئمة محراب الشهود وسادة ال
وجود ومن طابوا بأعذب مورد ... لك الرفع في أوج العلا يا محبَّهم
وتسعد في الدارين إن نلت قربَهم ... كن الملتجي فيهم وكن أنت حزبَهم
هم القوم لا يشقى بهم من أحبَّهم ... وصار بهم في الناس أكرم مقتدي
سلاطين مجد والكمالات جندهم ... وقربهم الرضوان والسخط بعدهم
بهم يحتمي من عنده دام عهدهم ... وحقِّهمو لا يختشي الضيمَ عبدهم
وهذا بإرث الهاشمي محمد ... ينال الأماني من يلوذ ببابهم
ويدرك عزاً من مشي في ركابهم ... ويا فوز حاوى قطرة من شرابهم
فخذ عنهمو واخدم رحاب جنابهم ... فهم بتجلي الحق أشرف مقصد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البادي: قال عزّ وجل: ﴿ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً﴾ [الكهف : 35] ، يقال: بَادَ الشيءُ يَبِيدُ بَيَاداً: إذا تفرّق وتوزّع في البَيْدَاء، أي: المفازة، وجمع البيداء: بِيد، وأتان بَيْدَانَة: تسكن البادية البيداء. (مفردات الراغب)
- السادات: لسد: لَسَدَ الطلَى أُمه يَلْسِدُها ويَلْسَدُها لَسْداً: رَضَعَهَا، مَثَّالُ كَسَرَ يَكْسِرُ كَسْراً. وَحَكَى أَبو خَالِدٍ فِي كِتَابِ الأَبواب: لَسِدَ الطَّلَى أُمه، بِالْكَسْرِ، لَسَداً، بِالتَّحْرِيكِ، مِثْلَ لَجِذَ ال … (لسان العرب)
- القاري: (قَرِيَ) الْقَافُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى جُمَعٍ وَاجْتِمَاعٍ. مِنْ ذَلِكَ الْقَرْيَةُ، سُمِّيَتْ قَرْيَةً لِاجْتِمَاعِ النَّاسِ فِيهَا. وَيَقُولُونَ: قَرَيْتُ الْمَاءَ فِي الْمِق … (مقاييس اللغة)
- المؤيد: ميد: مَادَ الشَّيْءُ يَميد: زَاغَ وَزَكَا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه. وامْتَادَه: طَلَبَ أَن يَمِيدَه. ومادَ أَهْلَه إِذَا غارَهم ومارَهم. ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ. والمائِدةُ: الطَّعَامُ نَفْسُه وإِن لَ … (لسان العرب)
- ترقب: رقب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الرَّقِيبُ: وَهُوَ الحافظُ الَّذِي لَا يَغيبُ عَنْهُ شيءٌ؛ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: ارْقُبُوا مُحَمَّداً فِي أَهل بَيْتِهِ أَي احفَظُوه فِيهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَ … (لسان العرب)
- تلكم: لكم: اللَّكْم: الضَّرْبُ بِالْيَدِ مَجْمُوعَةً، وَقِيلَ: هُوَ اللَّكْزُ فِي الصَّدْرِ والدفْعُ، لَكَمَه يَلْكُمُه لَكْماً؛ أَنشد الأَصمعي: كأَن صوتَ ضَرْعِها تَشاجُلُ ...[[. قوله: تشاجل: هكذا في الأَصل]]. هاتِيك هَاتَا ح … (لسان العرب)
- جوهره: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)
- خفض: خفض: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الخَافِضُ: هُوَ الَّذِي يَخْفِضُ الجبّارِينَ وَالْفَرَاعِنَةَ أَي يضَعُهم ويُهِينُهم ويَخْفِضُ كُلَّ شيءٍ يُرِيدُ خَفْضَه. والخَفْضُ: ضِدُّ الرفْع. خَفَضَه يَخْفِضُه خَفْضاً فانْخَفَضَ وا … (لسان العرب)