لي في الإله عقيدة غراء
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«لي في الإله عقيدة غراء» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لي في الإله عقيدة غراءُ ... هي والذي هو في الوجود سواء
نور على نور فهذا عندنا ... أرض وعند الله ذاك سماء
يا قلب قلبي أنت جسم الجسم لي ... ومن الصفات تأتت الأسماء
قد جاء نوري منك عنك مبلغاً ... بك لي فكان بأمرك الإصغاء
وتتابعت بشرى الهواتف بالذي ... يعنو له الإلهام والإيحاء
بي نشأتان طفقت أسرح فيهما ... لي هذه صبح وتلك مساء
أبداً أنا نور أضيء وظلمة ... وأنا تراب في الوجود وماء
وسمائي انشقت وشمسي كورت ... ونجومي انكدرت فزال ضياء
وقيامتي قامت وإني هكذا ... طبق الذي وردت به الأنباء
لي ساعد فيما أروم مساعد ... ويد أصابع كفها الجوزاء
وفم يحدث بالمثاني الغض لا ... زالت تجول بغيثه الأنواء
يا نحل قد أوحى إليك إلهنا ... ومن الجبال بيوتك الأفياء
فكلي من الثمرات طراً واسلكي ... سبل السعادة لا اعتراك شقاء
ومن البطون إلى الظهور شرابها ... للناس فيه لذة وشفاء
هذا الذي فيه منادمة المنى ... ووجود من قامت به الأشياء
ومتى تأملت التأمل منصفاً ... عادت إلى ألف الحروف الياء
والحق ليس لنا إليه إشارة ... نحن الإشارة منه والإيماء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- انشقت: نشق: النَّشْقُ: صَبُّ سَعوط فِي الأَنف. ابْنُ سِيدَهْ: النَّشُوق سَعُوط يُجْعَلُ أَوْ يُصَبُّ فِي المُنْخُرين، تَقُولُ: أَنْشَقْتُه إنْشاقاً. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ لِلشَّيْطَانِ نَشوقاً ولَعُوقاً وَدَسَامًا، يَعْنِي أَ … (لسان العرب)
- طفقت: طفق: طَفِقَ طَفَقاً: لَزِمَ. وطَفِق يَفْعَلُ كَذَا يَطْفَق طَفَقاً: جَعَلَ يَفْعَل وأَخذ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ. * وَفِي الْحَدِيثِ: فطَفِقَ يُلْقِي إِليهم الجَبُوبَ، و … (لسان العرب)
- كورت: كور: الكُورُ، بِالضَّمِّ: الرَّحْلُ، وَقِيلَ: الرَّحْلُ بأَداته، وَالْجَمْعُ أَكْوار وأَكْوُرٌ؛ قَالَ: أَناخَ بِرَمْلِ الكَوْمَحَيْن إِناخَةَ الْيَماني ... قِلاصاً، حَطَّ عنهن أَكْوُرا وَالْكَثِيرُ كُورانٌ وكُؤُور؛ قَالَ … (لسان العرب)
- نوري: نور: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النُّورُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو العَمَاية ويَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الغَوايَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ، وَالظَّاهِرُ فِي نَف … (لسان العرب)
- وتتابعت: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)