أزهر نجومٍ أم سعودية

أزهر نجومٍ أم سعودية غر — وذا البدر أم هذا الإمام فما البدر

وهل هذه هجر أم الخلد زخرفت — فما كان فيها بالنعيم لنا خبر

نعم هذه الأحساء فانظر جمالها — فقد زال عنها العبث وارتفع الإصر

فرح واغد فيها حيث شئت بمأمهن — وكرر بها شكر الإله له الشكر

ألم تدر أن السيف ميمون طالع — به نصر الإسلام وانخذل الكفر

وان لا حمى إلا لمن أرهق الدما — فلولاه لم يثبت الذي شرف فخر

ومن رام مجداً لم يبال بنفسه — ولم يعره في كل مكروهة ذعر

ومن ظن بالتفريط أن يحفظ العلى — فقد ضاع منه الحزم وتاه الفكر

وهيهات هيهات العلاء من امرؤ — اهابا له شيئان الموت والفقر

ولولا معاناة الشداد لم يسد — همام ولا طابت لسكانها مصر

وما يردع البأس إلا ابن حرةٍ — شديد الإبا أفعاله كلها غر

فبالحد حفظ الحد من عبث عائث — وبالرعب لا بالرغب يستنعج النمر

وكل امرؤ ذي فكرة واقدية — إذا ما ادلهم الأمر فهي له فجر

وما سلم العليا سوى البيض والقنا — وجرد عراب لم يخن أصلها الدهر

ومأمونة من طرز موزر ليتها — من العرب الأنجاب كان لها تجر

أوربية إن قيدت أبدت الرضى — وان أطلقت للشر في طيها نشر

تبارت وعزرائيل فتكاً كأنما — على النزع للأرواح بينهما إصر

وحمس غداة الروع من كل أشوس — هزبري طبع قلبه في الوغى صخر

قرين أبو يحيا لحد حسامه — متى اشتبكت أضفار آسادها الخفر

على كل مختالٍ صبيح كأنه — من التيه ذو جهل به يلعب الكبر

كجيش الإمام العدل من آل فيصل — به كل فتاك له يصحب النصر

اجل الملوك الشم نفساً وهيبة — وأطيب ذكر حين يتلى لهم ذكر

وأوفاهم ذمراً وأنداهم يدا — وأبهى محياً لن يفارقه البشر

منيع الحمى عبد العزيز وأين من — سواه به يسمو ويفتخر الفخر

أحق امرؤ يدعى الإمام لأنه — لأهل الهدى جبر وأهل العمى كسر

جدير بذا من يعرف الله مؤمناً — بأن الهدى ما كان جاء به الذكر

ومن يكن الشرع الإلهي نجمه — يصل منتهى آماله وله الأجر

أبا الفضل زنت الملوك بالعدل والتقى — فسر بك الإسلام وابتهج العصر

فما أنت إلا يوسف الملك والسنى — وذا العصر يعقوب أتاه بك البشر

وأنت أبو بحر اللهى ثابت النهى — ومعتصم العلياء إن نابها أمر

صفوت ولم تكدر والت ولم تجر — وجدت ولم تمنن ولم يعرك الكبر

عفاء لمن ناواك ما كان قصده — وقد سلمت قسراً لك البدو والحضر

وما شد إلا أحمق خائر القوى — يرى أن ضوء الصبح يحجبه ستر

فكن فاعلاً ما شئت فاللَه مسعد — وقد ذل كل الصعب واستسهل الوعر

ولا تمنح الأعراب صفحاً ومهلة — فبالصفح والإمهال يستأسد الهر

وراقبهم لو أنهم لك اسلموا — فما طبعهم إلا الخيانة والغدر

ولا تسدى معروفاً إلى غير أهله — فأجرك فيمن ليس أهلاً له وزر

ولا ترفعا إلا نجيباً عرفته — فمرفوع عصر الجور من حقه الكسر

ولا تستمع آراء كل مضلل — يرى اكبر الأحداث يرفعه الخمر

ورأيك أعلا والسياسة تقتضي — أموراً بها دون الأنام لك الخبر

بقيت لنا والمجد فخراً ومعقلاً — وللخصم سماً مزجه العلقم المر

ودامت لك الدنيا نعيماً مؤبدا — لك السعد والإقبال والعز والنصر