سلاماً وأهلاً أيها السيد الشهم
الشاعر: مبارك بن حمد العقيلي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«سلاماً وأهلاً أيها السيد الشهم» من شعر مبارك بن حمد العقيلي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سلاماً وأهلاً أيها السيد الشهم — قدمت فحل البشر وارتحل الهم
قدمت وقاك الله يا خير قادم — على خير أهل شاكراً سعيك العم
فإنك ماء المزن يروي من الظما — ويعتاش مما ينبت الناس والبهم
تسلسلت من أصلاب أشراف هاشم — فكل إمرئ ناواك من حقه الهشم
فأنت شريف الذات طبعاً وعنصراً — فمن شرفٍ تسمو إلى شرفٍ يسموا
لإن ظاهراً فارقت حكماً موقتاً — فإن على الأرواح باقٍ لك الحكم
ورثت من الجدين أعظم منصب — إلى المنتهى لا خفض فيه ولا جزم
هو المنصب السامي الإلاهي فدم به — عزيزاً وفضل الله يا ذا السنى جم
أكنيك إجلالاً أبا خالد الثنا — ومن اسمه لفاتح أسبانيا اسم
على إن في التصريح باسمك لي شفا — وللخاتل الخناس الغم والسقم
فعش عابد الرزاق وأنس ورم تنقل — وعاشت لك السادات أنجالك الشهم
لك الفضل ذا عيد الفداء ففز به — وعنك الفدا يا طيب الأثر الخصم
وما قلت شعراً راجياً عنه لهوة — ولو شئتها لم يسعف النثر والنظم
ولكنه حق لآل محمد — أأديه حياً أو يضمني الردم
وما كل دينارٍ يروج بخالص — ولا كل نقاد له بالطلا علم
ودم بالهنا في العز يصحبك الثنا — ونجم هدى يتلوه في إثره نجم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الهشم: هشم: الهَشْمُ: كَسْرُك الشَّيْءَ الأَجْوَف وَالْيَابِسَ، وَقِيلَ: هُوَ كسْرُ الْعِظَامِ والرأْس مِنْ بَيْنَ سَائِرِ الْجَسَدِ، وَقِيلَ: هُوَ كسْر الْوَجْهِ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الأَنف؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، تَقُو …
- سعيك: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( …
- قادم: القَادِمُ : فا.-: الآتي؛ العامُ القادم/ هو قادم من بلاد المغرب العربيّ.- من الإنسان: رأسه؛ قادِمُ الرحلِ، هو أوّله ج قَوَادِمُ.